題李凝幽居

李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事蹟不詳。
少（shǎo）：不多。
鄰並：鄰居。
荒園：指李凝荒僻的居處。
池邊：亦作「池中」。
分野色：山野景色被橋分開。
雲根：古人認爲「雲觸石而生」，故稱石爲雲根。這裏指石根雲氣。
去：離開。
幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

《題李凝幽居》是唐代詩人賈閬仙的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現了賈閬仙「清真僻苦」的詩風。其中「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」兩句歷來膾炙人口。

幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。
夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。
暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。

《鑑誡錄》：（賈閬仙）忽一日於驢上吟得「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。初欲著「推」字，或欲著「敲」字，煉之未定，遂於驢上作「推」字手勢，又作「敲」字手勢……俄爲宦者推驢，擁至尹前，閬仙方覺悟。顧問，欲責之，島具對……韓（昌黎）立馬良久，思之，謂島曰：「作『敲』字佳矣。」遂與閬仙並轡語笑，同入府署，共論詩道，數日不厭。
《瀛奎律髓》：此詩不待贅說。「敲」「推」二字待昌黎而後定，開萬古詩人之迷。學者必如此用力，何止「吟安一個字，捻斷數莖須」耶？
《唐詩品彙》：劉雲：「敲」意妙絕，「下」意更好。結義又老成。
《批點唐音》：此篇典重，亦少優遊，可入中唐，韓公眼力不差。於此見古人之心不遺片言，又見其沉思苦索，非徒誑俗而已也。
《增訂評註唐詩正聲》：郭雲：浪仙詩閒靜自是本色，以有意無意求之，此較厚重耳。
《詩藪》：如賈閬仙「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，雖幽奇，氣格故不如「過橋分野色，移石動雲根」也。
《唐詩鏡》：三四苦時獃，絕少生韻，酷似老衲興味。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯幽然事，偶然意。唐汝詢雲：「僧敲」句因退之而傳，終不若第三聯幽活。起聯見李凝獨往沉冥。中聯詠幽情幽景，妙。結言己戀戀有同隱之志。
《薑齋詩話》：「僧敲月下門」，只是妄想揣摩，如他人之說夢，縱令形容酷似，何似毫髮關心？知然者，以其沉吟「推」「敲」二字，就他作想也。若即景會心，則或「推」或「敲」，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！
《唐三體詩評》：五六亦百鍊苦吟而得。直是深山寫幽趣，乃覺應接不暇。島棲，月上，起「去」字；五六徘徊不捨，起「來」字。將他人順敘語倒轉說。
《圍爐詩話》：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，寫得幽居出。
《唐律消夏錄》：上半首從荒園一路到門，情景逼真。「暫去」兩字照應「月下」句，亦妙。可惜五六獃寫閒景，若將「幽期」二字先寫出意思來，便是合作。
《網師園唐詩箋》：刻畫盡致（「鳥宿」四句下）。
《歷代詩發》：膾炙人口久矣，讀之光彩如新。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：「池邊樹」，「邊」，集作「中」，較勝；《詩人玉屑》引此亦作「中」。「池中樹」，樹影在池中也。後人不解，改作「邊」字，通句少力。紀昀：馮氏以「池邊」作「池中」，言樹影在池中，若改作「邊」字，通句少力。不知此十字正以自然，故入妙。不應下句如此自然，上句如此迂曲。「分」字、「動」字，着力煉出。
《重訂中晚唐詩主客圖》：二句本佳，亦不在「推敲」一重公案。（「鳥宿」二句下）。