人日寄杜二拾遺

人日：舊俗以農曆正月初七爲人日。《太平御覽·卷九七六》引南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》：「正月七日爲人日。以七種菜爲羹，剪綵爲人或鏤金箔爲人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。」
杜二拾遺：卽杜甫。
草堂：茅草蓋的堂屋。舊時文人常以「草堂」名其所居，以標風操之高雅。此處指杜甫的成都草堂。
弄色：顯現美色。宋·蘇軾《宿望湖樓再和》詩：「新月如佳人，出海初弄色。」
空：一作「堪」。
斷腸：形容極度思念或悲痛。三國魏·曹丕《燕歌行》：「念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉。」
遠藩（fān）：一作「南蕃」。指南方的遙遠地區。
預：參與。此處是參預朝政之意。
百憂復千慮：極言憂慮之多。
人日：一作「此日」。
東山：東晉謝安曾高臥東山（今浙江省上虞市西南），不願出來做官，這裏詩人以謝安自比。
三十春：高適二十歲時到長安謀出路，四十九歲中第授官，恰好三十年。
書劍：古代士人隨身攜帶之物，喩文武。《史記》：「項籍少時，學書不成，去，學劍又不成。」
風塵：宦途，官場。晉·葛洪《抱朴子·交際》：「馳騁風塵者，不懋建德業，務本求己。」
忝（tiǎn）：有愧於，常用作謙辭。
二千石（dàn）：漢制，郡守俸祿爲二千石，卽月俸百二十斛。世因稱郡守爲「二千石」。
東西南北人：孔丘曾稱「今丘也，東西南北之人也」，指四方奔走。

《人日寄杜二拾遺》是唐代詩人高適晚年在蜀州（今四川崇州）任刺史時創作的一首七言古體詩。此詩表達了作者對杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，「思故鄉」既是言杜，亦是自謂，二人故鄉同爲當時正在戰亂的中原，這一「思」便將二人情感更加緊密地聯結起來。次四句寫自身，既「無所預」又「復千慮」，表白憂國情懷，「空相憶」、「知何處」，則添一層無奈與落寞之感。末四句進而將自己庸碌自適與友人飄泊四方比照，逗出「愧」意，回應篇首，寫足題意。全詩以渾樸自然的語言，抑揚頓挫的音調，傳達了跌宕起伏的感情。

人日這天題詩寄向成都草堂，遠遠憐念舊友定在思念故鄉。
柳枝泛綠這美景卻不忍看見，梅花開滿枝頭讓人空自斷腸！
身在偏遠南方大事難以參預，心懷百重擔心還有千重憂慮。
今年的人日彼此在空相回憶，明年的人日更不知身在何處？
高臥東山轉眼度過了三十春，哪裏料到書劍飄零終老風塵。
老態龍鍾還辱居高位二千石，內心有愧你四處流離的友人！

明·凌宏憲《唐詩廣選》：洪影廬曰：高適寄杜雲「愧爾東西南北人」，杜則雲「東西南北正堪論」，如鐘磬在簴，叩之則應，非若今人酬和爲次韻所局也。
明·李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：直率不厭其淺。
明·李攀龍《唐詩訓解》：情真意懇，詞亦是達。
明·陸時雍《唐詩鏡》：語多合拍，雖無他奇，故是可詠。
清·仇兆鰲《杜詩詳註》：首二總提，次四思故鄉，下六憐故人…七八意轉而韻不轉，九十韻轉而意不轉，杜集亦時用此法。
清·焦袁熹《此木軒論詩彙編》：高、杜二詩，雖是各臻至極，畢境先高後杜，乃爲明於詩之正變源流者。高詩只如此，杜答詩乃淋漓盡致，二者孰優？「今年人日空相憶」云云，只是不說出來。
清·王堯衢《古唐詩合解》：此篇三韻是古風正調，與《江上吟》同。
清·徐增《而庵說唐詩》：法老氣蒼，學者須細心效之。
清·沈德潛《唐詩別裁》：言羈絆一官，萍蹤斷梗，遠不如遨遊四方之爲樂也。
清·吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋註》：收攝沉頓。此一字一頓，老杜和作乃分詮四段以應之，宜取參看。
清·張文蓀《唐賢清雅集》：達夫歌行以骨健勝，最難學，此唯取其平易近人者，然亦恐費手。淡語不堪多讀（末四句下）。
近·高步瀛《唐宋詩舉要》：沉痛（「明年人日」句下）。