祭小侄女寄寄文

李商隱的《祭小侄女寄寄文》是晚唐著名的駢文作品，標誌着古文運動之後駢文的復辟。 唐武宗會昌二年(公元842年)，李商隱離職守孝三年期間,處理了一些家族事務，包括替數位已故的親戚遷墳安葬併爲他們分別寫了祭文，其中一篇祭奠的就是李商隱的一個夭折的小侄女寄寄。李商隱“尤善爲誄奠之辭”(《舊唐書》本傳)，他的《奠相國令狐公文》、《祭外舅贈司徒公文》、《祭裴氏姊文》等都寫得很有特色,而他的《祭小侄女寄寄文》成就尤爲突出。本文寫作時間距《祭十二郎文》約四十年，在基本格式和駢四驪六的句式方面，仍遵循祭文傳統,同時又顯示出了一些不同於以往的跡象。 《祭小侄女寄寄文》通篇不用一典，只用白描手法敘述小女瑣事,情真意切,悽婉動人。如文章開篇既痛切抒懷:“爾生四年，方複本族；既複數月，奄然歸無。於鞠育而未深，結悲傷而何極！來也何故？去也何緣？念當稚戲之辰，孰測死生之位！”與其他祭文相比，本文對象爲一幼女，難以作詳盡的敘事。本文貴在點染景物,烘托氣氛,對逝者反覆致意：“白草枯荄，荒塗古陌。朝飢誰飽，夜渴誰憐？爾之棲棲，吾有罪矣！”憐惜自責之情溢於行墨之外。又展開想象，以現實的熱鬧反襯陰間的冷清，“自爾歿後，侄輩數人，竹馬玉環，繡襜文褓，堂前階下，日裏風中，弄藥爭花，紛吾左右。獨爾精誠，不知所之。”低迴想象，悵然系之，塗上一層迷惘徨的傷感色彩。其次，通篇既有駢體文字之美，而文風質樸，詞采平實，敘事生動，並未顯語言之掛礙。抒情與敘事交互成文，或融爲一體，顯得情文並茂。論者謂“義山駢文,斷以此篇爲壓卷之作”(姜書閣《駢文史論唐駢衰變第十三》)。晚唐駢體爭以屬對藻飾、隸事用典爲能事的創作逆流中，李文講求形式之美，不廢情感之重，體現了晚唐大家的獨特魅力。《四庫全書簡明目錄》說李商隱“駢偶之文，婉約雅飭，於唐人爲別格”,本文可爲一例。

正月二十五日，伯伯用瓜果，玩具，召喚寄寄的魂魄，迴歸祖墳之旁。 傷心啊！你出生四年之後，纔回到自己的家中。然而僅僅過了幾個月，便逝去了。家人養育之情還沒有很深，悲傷卻已經到了極致！你爲什麼出生，又爲什麼死去。懷念你嬉戲的時候，奈何我們卻都預測不了生死。 那時我在京都等待官職，移家到關中，世事紛綸，光陰遷移，寄埋你的遺骨，如今已經五年了。白草悽悽，荒涼的小路上，白天餓了，誰來餵飽你？夜晚渴了，誰來憐愛你？你孤孤寂寂的，我有罪啊！ 如今我的二姐，已經歸返祖墳。於是也把你的魂靈遷葬至此。爲你建造墓穴，寫文作碑。明明知道這樣違反了禮數，奈何實在對你一片疼愛之情。自從你逝去之後，侄子輩的幾個人還小，在明月下玩着竹馬，穿着繡花的衣服，堂前階下，日裏風中，在我的左右玩耍吵鬧。唯獨你的靈魂，不知道去了哪裏。況且我續絃以來，仍然沒有子女。尤其對你的疼愛，更甚於他人。懷念往昔，撫摸着還在的你的同輩人，空有滿腹的深情！ 唉！滎水之上，壇山之側。你的祖輩旁，松檟成行，你的大姑二姑，墳地相接。你在這裏來來往往，不要恐怖驚訝。這些美麗的衣服，好喫的東西你儘管來享用吧。 我來祭奠你，你的父親在哭送你。悲哀啊寄寄，你知道嗎？