這是一篇緬懷嚴子陵高風亮節的短文。文中深刻蘊含着作者范仲淹對時世的感喟與悵惘，以及對當世君王的失望和企盼，難言之苦衷，耿介之情懷溢於言表。故雖通篇頌揚嚴先生，而實爲感嘆士人仕途坎坷的一篇鳴不平之作。
此文寫於作者貶居睦州之時。史載他每次外貶，同僚都要爲他餞行，第一次稱他“此行極光”，第二次稱他“此行愈光”，第三次稱他“此行尤光”。可見他的被貶，實際上恰好是他心憂天下的寫照。睦州人傑地靈，既有新安江...
郭、濤 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
先生：指嚴光。
赤符：《赤伏符》，新莽末年讖緯家所造符籙，謂劉秀上應天命，當繼漢統爲帝。後亦泛指帝王受命的符瑞。
臣妾：原指男女奴隸，這裏引申爲被統治的人民。
億兆：古代以十萬爲億，十億爲兆。
蠱：六十四卦之一。
上九：九爻。
屯（zhūn）：六十四卦之一。
復：復除徭役。
簡介
《嚴先生祠堂記》是北宋政治家范仲淹名作之一。約寫於范仲淹出任睦州太守時期。文章短小精悍，僅二百多字。主題明確，議論充分，節奏明快，感情充沛。它雖不似作者自己寫的《岳陽樓記》那樣浩瀚雄渾，也不似劉禹錫的《陋室銘》那般纖巧明麗。但卻以誠摯質樸的情愫，使人爲之感動。
嚴先生指東漢文士嚴光（字子陵），生卒年不詳。會稽餘姚人，少年時與漢光武帝劉秀是要好的同窗。劉秀起兵，嚴光積極幫助，及劉秀稱帝，嚴光卻隱姓埋名，垂釣於富春江畔，光武帝多次延聘，二人嘗同牀共臥，暢敘達旦，然而嚴光仍不爲所動，寧願退隱於富春山。後人皆稱頌嚴光高風亮節，不爲高官厚祿所動。
范仲淹於宋仁宗明道年間被貶謫至睦州（相當於今浙江桐廬、建德、淳安），始建嚴先生祠，使其後人奉祀，並作此記。紀念嚴先生的高風千古的同時也寄託自己從政上的挫折無奈。
翻譯
嚴先生是光武帝的老朋友，他們之間以道義互相推崇。後來光武帝得到預言天命所歸的《赤伏符》，乘駕着六龍的陽氣，獲得了登極稱帝的時機。那時他統治着千千萬萬的人民，天下有誰能比得上呢？只有先生能夠以節操方面來尊崇他。後來先生與光武帝同牀而臥觸動了天上的星象，後來又歸隱江湖，回到富春江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，達到了聖人自然清靜的境界。先生視官爵爲泥土，天下又有誰比得上呢？只有光武帝能夠用禮節對待他。
在《盅》卦的“上九”爻（yáo）辭中說，“大家正當有爲的時候，偏偏顯示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是這樣做的。在《屯》卦的：“初九”爻辭中說，陽氣（帝德）正開始亨通，因而能夠顯示“以高貴的身份交結卑賤的人，深得民心。”光武帝正是這樣做的。可以說先生的品質，比日月還高；光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品質的崇高呢？先生的作爲使貪婪的人清廉起來，膽怯的人勇敢起來，這對維護禮儀教化確實是很有功勞的。
我到這個州任職後，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家後裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。從而又作了一首歌：
雲霧繚繞的高山，鬱郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩，先生的品德啊，比高山還高，比長江還長。