菜根譚 · 閒適

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，爲曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

白天清閒，四下無人，聽見幾聲鳥叫悠揚傳來，不知不覺間耳朵就通透了；夜色寧靜，天空高遠，望着一片雲影自在地舒展又收攏，眼前的世界頓時變得空明。 世間的事像一盤棋，不落子的那個人才算真正的高手；人的一生像個瓦罐，打碎了纔看得見裏面本來就空無一物。 能被人養在圈裏的就不是真龍，能被人徒手打倒的就不是真虎。所以官爵俸祿可以拿來引誘那些急着求取榮華的人，卻絕對套不住心境淡然、沒有慾望的人；烹人的大鍋能加在貪戀恩寵利祿的那一類人身上，卻絕對加不到飄然遠去、超脫塵外的人身上。 那點無關緊要的榮華，拚了命爭到手，就算得到了其實還是失去了；一百年的大好時光，匆匆忙忙就打發過去，即便活得長，也等於短命。 坐着高大車子的人嫌你住得偏僻，哪裏比得上魚和鳥懂得親近人。駕四匹馬的貴客喜歡門庭顯赫，又怎麼比得上黃鶯與花朵那樣能夠避開俗氣。 紅色的蠟燭燒到將盡，種種念頭自然就冷淡厭倦下來；那場煮黃米飯的美夢一醒，纔覺得自身也不過像一朵浮雲。 千年難遇的奇緣，比不上一本好書和幾位良友；一輩子的清淡福分，也不過在一碗茶和一爐輕煙裏。 在茅草屋裏吟誦詩篇、翻閱典籍，天天與古來的聖賢當面交談，誰說貧窮是一種毛病？在酒器旁邊以天爲帳幕、以地爲坐席，時時和天地造化的元氣融在一處，誰能說這不是參禪？ 興致上來，就醉倒在飄落的花瓣前面，天和地便成了我的被子與枕頭。心機止息，端坐在大石頭上忘掉自身，那麼從古到今的一切也都不過是朝生暮死的小蟲罷了。 那隻昂首挺立的老鶴縱然餓着，喝水啄食也還是從容不迫，怎肯像雞和鴨那樣汲汲營營去搶食？那株姿態高聳的寒松即使老了，風骨儀態依舊自在，哪裏會像桃花李花那樣開得灼灼發亮、爭相比美！ 我們在繁花與柳絲開得爛漫的時節覺得稱心，在管絃歌唱喧騰沸揚的地方覺得有趣，那不過是造化變出來的幻象，是人心浮動的雜念罷了。必須等到樹葉落盡、野草枯黃之後，在聲音稀少、味道清淡的境地裏，尋出一點端倪來，那纔是天地運行的風箱，是人與物的根本所在。 在安靜的地方看世間的人事，即便是伊尹、呂尚那樣的功勳，伯夷、叔齊那樣的節操道義，也無非是大海上浮起的一個水泡；在清閒之中玩味萬物的情狀，即便是草木土石那樣枯槁無知，鹿與豬那樣頑鈍愚蠢，也全都是我自家本性的真實顯現。 花開了又謝了，春天並不去管它，所以不順心的事不必說給旁人聽；水是暖是冷，魚自己最清楚，所以心領神會的地方，還是留着自己一個人去品味。 閒下來看那隻一頭撞在窗紙上的蒼蠅，便好笑那些癡人都是自己給自己設下障礙；靜靜窺看那些爭奪巢穴的喜鵲，便感嘆所謂豪傑不過是白白逞了一回英雄。 看透了這副終有窮盡的軀殼，萬般境遇裏的塵世牽絆自然就止息了；領悟進入那不會毀壞的境地，心中那一輪明月便獨自朗照。 木頭的牀、石頭的枕，是一種清冷的家風，裹着被子睡下時連魂夢也格外清爽；麥子做的飯、豆子熬的湯，滋味清淡，放下筷子以後牙齒兩頰間還留着香氣。 嘴上說起繁華熱鬧就表示厭惡的人，也許親眼見了繁華反而歡喜；口口聲聲說喜歡清淡寡慾的人，也許真讓他過那種日子又生厭煩。必須把濃與淡的分別掃乾淨，把歡喜與厭惡的情緒滅掉，纔談得上忘掉熱鬧、甘於清淡。 杜甫寫下「恨別鳥驚心」「感時花濺淚」，懷着這樣一副滾燙的心腸，又怎麼領受得了那份清冷的風月？山能替人畫出神態，水能替人傳出精神，認清了自己本來的面目，纔可以擺脫這個虛幻的天地。富貴的人得了一輩子的恩寵榮耀，到死的時候反倒多出一個「戀」字，像背了副沉重的擔子；貧賤的人受了一輩子的清苦，到死的時候反倒卸掉一個「厭」字，像解開了沉重的枷鎖。人若真能想到這一層，就該趕緊把那顆貪戀的頭轉回來，把那雙愁苦的眉頭狠狠舒展開。 人有這一條命，就像大糧倉裏的一顆米，像刺眼的一道閃電，像懸崖上一段爛掉的枯木，像流向大海的一個浪頭。明白了這個道理的人，怎麼能不悲哀？又怎麼能不歡喜？怎麼會看不破它，還懷着貪生怕死的憂慮？又怎麼會不把它看重，以致留下虛度一生的羞愧？ 鷸鳥與蚌互相鉗制不放，兔子和獵狗一同累死，冷眼看過去，教人一身的火氣全都消了；鷗鳥與野鴨一塊兒洗浴，鹿和豬並排睡覺，閒閒地看過去，讓我的機巧算計之心立刻止息。 糊塗的時候，快樂的境地就變成了苦難的深海，好比水凍結成冰；覺悟以後，苦難的深海又變回快樂的境地，就像冰化開成了水。可見苦與樂並不是兩個地方，糊塗與覺悟也不是兩顆心，差別只在一個念頭轉不轉而已。 把人間的世態人情看遍了，纔認識到疏放不羈有多麼可貴；把世上的滋味嘗遍了，纔明白清淡寡慾纔是真實的。 大地寬廣、天空高遠，卻還嫌大鵬鳥的路程太過窄小；雲層深厚、松樹蒼老，纔懂得鶴在夢裏是何等悠然閒適。 兩隻空着的拳頭把古往今來都攥在手裏，可攥住了終究還是該鬆開；一根竹杖挑起清風明月，挑到了肩上也總要歇一歇。 臺階下面飄着幾點翠綠的葉子和零落的紅花，收攏起來無非都是作詩的材料；窗子前面一片青色浮動、映着白光，領悟進去，處處都是參禪的契機。 忽然看見天邊那片彩色的雲霞，常常疑心一切好事其實都是虛幻的；再看看山裏那些無人理會的樹木，這纔相信閒散的人正是有福的人。 聽說東海的水從來沒有固定不變的波浪，世間的事又何必去捶手嘆惜？北邙山那片墓地不曾聽說還留有空地，人活着姑且把眉頭舒展開來。 天和地尚且不曾停下來歇息，太陽月亮也還有圓有缺，何況這小小的人間，哪能樣樣圓滿、時時清閒呢？只要在忙碌中偷得一點空閒，遇到有缺憾的地方懂得知足，那麼收放的主動權就在自己手上，做事與休息都能自如，就連造物主也沒法跟你去計較誰勞誰逸、誰缺誰滿了！ 在結霜的天氣裏聽見鶴的長鳴，在落雪的夜晚聽見雞叫，能得到天地間那股清澈純淨的氣息。在晴朗的天空下看鳥兒飛翔，在流動的水邊看魚兒嬉戲，能認識宇宙那份活潑生動的生機。 閒來煮一壺山上採的茶，聽那水瓶裏水沸的響聲，從爐子當中就認識了陰陽消長的道理；隨意在棋盤上走幾步，看一局棋的輸贏，從自己手裏就領悟了生與殺的關鍵。 在花木芬芳的園林裏看蜜蜂忙碌，便看破了幾種塵世裏的人情世故；在冷清的簡陋屋舍裏看燕子安睡，便引出一種清冷的趣味和幽深的思緒。 心領神會不必到遠處去求，得到趣味也不在數量多少。一個小水盆、一塊拳頭大的石頭之間，竟然就有千里江山那樣的氣勢；三言兩語當中，就分明看得見千古以來聖賢的心意。能做到這一步，纔算得上高潔之士的眼光，通達之人的胸懷。