本文選自《世說新語·假譎》。
歷史上有在國家危亡之際挺身自薦的毛遂,卻很少有像溫嶠這樣爲人“覓婚”而自聘、自娶的趣事。
溫嶠長得風儀秀整,胸間卻有一腔安邦定國的奇氣。當年他作爲大將軍劉琨(字越石)的特使,渡江而南,曾以勸說晉王稱帝的慷慨陳詞,震驚了江左羣彥;而今出現在從姑劉氏面前,大約已官至驃騎將軍了吧?
身爲將軍,而看中了從姑之女,本來只須遣一介部屬說媒即成。溫嶠卻不願借重自身的權勢,便差點失去...
潘嘯龍 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
本篇寫的是狐鬼作祟之事。在志怪小說中這是一個非常熱門的題材,並且在魏晉南北朝之後依然爲小說家所注目。同是寫狐鬼,不同作家有不同的寫法。有寫狐鬼攝人妻女的,有寫狐鬼變形爲人的,多在蠱惑意志薄弱者上作文章。在《列異傳》中有“狸髡千人得爲神”的說法;《玄中記》則記載了狐五十歲即能變化爲女人的傳聞。但是,如本篇寫狐鬼將人變爲狐,再將其幻化爲人形供自己役使,並建立一個當時類似人間的鬼王朝,這倒確實是很新奇的...
邱、平 · 古代志怪小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
閱讀中國古代文學涉及性愛描寫的作品,你會發現這樣一個值得深思的現象:在有些作品中,女性形象往往被描寫得過於主動,有的甚至失之放蕩。這是一篇寫龜精幻爲女子與行旅者共眠尋歡,最後被發現破綻的志怪故事。這位女性形象即具有此一特點。
作品的前面部分寫“形甚端麗”的女子主動前來,要求與朱法公“共眠寢”,並“如此數夜”,接連不斷。這部分的描寫,文字清麗精煉。
這裏,我想就作品的結尾處理談些個人看法。這篇志怪小...
孫秀榮 · 古代志怪小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社