宮詞一百首（其九十）

詩一開始就展開具體形象的畫面：宮中，一個暮春的清晨，宮女徘徊於桃樹下，看看“樹頭”，花朵越來越稀；“樹底”則滿地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵，於是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一邊拾，一邊怨，怨東風的薄情，嘆桃花的薄命……。在古典詩歌中，傷春惜花，常與年華逝去，或受到摧殘聯繫在一起的。如“洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？”（劉希夷《代悲白頭翁》）宮人的惜花恨風，只是自覺不自覺地移情於物罷了，也隱含着對自身薄命的嗟傷。 詩上下聯間有一個轉折。從“覓殘紅”突然想到“桃花貪結子”，意境進了一層。《詩經·周南·桃夭》雲：“桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室”，用桃花結子來暗示女子出嫁，此詩“桃花貪結子”一樣具強烈的暗示性。桃花結子是自然的、合理的，人也一樣。然而封建時代的宮女，連開花結子的桃花都不如，寫“桃花貪結子”，就深深暗示出宮女難言的隱衷和痛苦。 到這裏，讀者會感到宮女惜花的心情漸漸消逝，代之以另一種情緒，這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風到羨花妒花，是詩情的轉折，也就是“在委曲深 摯中別有頓挫”（《石洲詩話》）。這一頓挫，使詩情發生跳躍，意境爲之深化。如果說僅僅從惜花恨風，讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽女兒之怨的不同；那麼，這羨花妒花的情緒，就把二者完全區別開來，寫出了人物感情的個性，賦與形象以深度與厚度了。同時，這一轉折又合乎生活邏輯，過渡自然：桃花被五更風吹散、吹落，引起宮女們的憐惜和怨恨，她們把桃花比爲自己，同有一種淪落之感；但桃花凋謝了會結出甘美的果實來，這又自然勾起宮女的羨豔、妒嫉了。但詩人的運筆不這樣直截表達，卻說是桃花因“貪”結子而自願凋謝，花謝並非“五更風”掃落之過。措詞委婉，突出了桃花有結子的自由，也就是突出了宮女命運的大可怨恨。此詩就生動形象地通過宮女的思想活動的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的現實。 王建《宮詞》以白描見長，語言平易清新。此詩近於口語，並適當運用重疊修辭，念來琅琅上口，具有民歌風調。尤其因爲在明快中見委曲，於流利中寓頓挫，便成爲宮詞中百裏挑一的佳作。

《陳輔之詩話》：王建《宮詞》，荊公獨愛其“樹頭樹底覓殘紅……”謂其意味深婉而悠長也。 《註解選唐詩》：說到落花，氣象便蕭索。獨有此詩“自是桃花貪結子，錯教人恨五更風”，從落花說歸“結子”，便有生意。此四句詩解者不一，多是就宮嬪顏色上說，可以意會。前二句喻其華落色衰也。 《唐詩歸》：鍾雲：翻得奇，又是至理（“自是桃花”句下）。又云：王建宮詞，非宮怨也，此首微有怨意，然亦深。 《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：比而興也。用情用調，不拘拘掩襲宮詞舊套子。意新奇，詞清脆，前無古人。 《唐詩摘鈔》：語兼比興，宮人必有先幸而後棄者，故用此體影其事。 《唐詩選勝直解》：極傷心事，卻說得不敗興，妙甚妙甚！ 《唐詩箋要》：玲瓏引躍，如銀漢星橋，莫能跡象。須知詩意不粘着花說，宋人謂說到結子便不蕭索，究淺淺論詩。 《唐人萬首絕句選評》：仲初此百首，爲宮詞之祖，然宮詞非比宮怨，皆就事直書，無庸比興，故寄託不深，終嫌味短。就中只“樹頭樹底覓殘紅”一首，饒有深致。 《讀雪山房唐詩鈔凡例》：《宮詞》始於王仲初，後人仿爲之者，總無能掩出其上也。“樹頭樹底覓殘紅”，於百篇中宕開一首，尤非淺人所解。 《唐詩鑑賞辭典》：王建《宮詞》共百首，描寫宮女生活，素材據說得自一位作內侍的宗人王守澄。但它也並非全屬紀實性質，《石洲詩話》說：“其詞之妙，則自在委曲深摯中別有頓挫，如僅以就事直寫觀之，淺矣。”頗中肯綮。這首詩是其中較有代表性的、膾炙人口的一首。