詠史二首·其二

歷覽：遍覽、逐一地看。 奢：享受。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”句：《韓非子·十過》：“昔者戎王使由余聘於秦，穆公問之曰：‘願聞古之明主得國失國何常以？’由余對曰：‘臣嘗得聞之矣：常以儉得之，以奢失之。’” 琥珀：松柏樹脂之化石，有淡黃、褐、紅褐諸種顏色，透明，質優者可作飾物。以琥珀作枕稱琥珀枕。 真珠車：以真珠照乘之車。真珠，即珍珠。《史記·田敬仲完世家》載：“梁王自誇有十枚徑寸之珠，枚可照車前後各十二乘。” “何須琥珀方爲枕，豈得真珠始是車。”句：“琥珀枕”與“真珠車”皆藉以喻唐文宗父兄唐穆宗、唐敬宗之奢侈；“何須”與“豈得”言唐文宗勤儉不奢。 遠去：指唐朝國運衰微。 青海馬：龍馬，以喻賢臣。《隋書·吐谷渾傳》：“青海中有小山，其俗至冬輒放牝馬於其上，言得龍種。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，故時稱青海聰馬。”按亦稱青海龍孫。 蜀山蛇：據《蜀王本紀》載：秦獻美女於蜀王，蜀王遣五丁力士迎之。還至梓潼，見一大蛇入山穴中，五丁共引之，山崩，五丁皆化爲石。劉向《災異封事》：“去佞則如拔山。”此以喻宦官佞臣。 預：與，意指聽到。 南薰曲：即《南風》。相傳舜曾彈五絃琴，歌《南風》之詩而天下大治。其詞曰：“南風之燕兮，可以解吾民之慍兮。” 蒼梧：即湖南省寧遠縣九嶷山，傳爲舜埋葬之地。這裏借指唐文宗所葬的章陵。 翠華：以翠羽爲飾之族，皇帝儀仗。舜逝於蒼梧之野，故云“哭”，此以舜比文宗。司馬相如《上林賦》：“建翠華之旗，樹靈籠之鼓。”李善注：“翠華，以翠羽爲葆也。”

《詠史》是唐代詩人李商隱創作的一首七言律詩。這首詩的首聯回顧以往的朝代，勤儉能使國家昌盛而奢侈腐敗會使國家滅亡，提出了一切政權成敗的關鍵。頷聯提出一個王朝的興衰，自有其更復雜、更本質的原因所在。頸聯推進一步，認爲比勤儉更爲重要的是國運和國力，這是此詩的主旨。尾聯是對唐文宗的哀悼，抒發了對國家命運關注的深情。

縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。 爲什麼非要琥珀才能作枕頭，爲什麼那鑲有珍珠纔是好坐車？ 想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。 有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。

清·朱鶴齡《李義山詩集箋註》：此詩疑爲文宗而發也。史稱文宗恭儉性成，衣必三浣，蓋守成令主也。迨乎受制家奴，自比周赧、漢獻。義山追感其事，故言儉成奢敗，國家常理，帝之儉德，豈有珀枕珠車之事，今乃與亡國同恥，深可嘆也。義山及第於開成，《南薰》之曲固嘗闖之矣，其能已於蒼梧之哭耶？此詩全是故君之悲，玩末二句可見。特不欲顯言，故託其詞於詠史耳。 清·胡以梅《唐詩貫珠串釋》：覽史而知前賢之家國，成則由勤儉，破則由驕奢也。何必以琥珀爲枕、珍珠爲車，此皆奢之足以破國者……詩雖詠史，亦隱刺當世，有謂而發。殆敬宗侈肆時作耶？ 清·陸昆曾《李義山詩解》：餘嘗謂覽古憑弔之作，必與時會相感發，詠史亦然。長孺此解，已先得我心。但“青海馬”句引宣宗時事，未免牽合。蓋詩自魏、晉以降，多工賦體，義山猶存比興。青海馬，乃任重致遠之材也。當日文宗以宦者權寵太盛，欲仗訓、注二人，以消積蠱，不謂謀之不減，血流殿陛，致使閹人愈橫，朝廷受制，詩言“運去不逢”，惜文宗不得任重致遠之人以託之耳，與日後之西戎款關何涉？ 清·沈厚塽《李義山詩集輯評》：此篇爲文宗而發。前半借文宗之恭儉如此，而同歸敗亂。“青海馬”比時無豪傑可仗，蜀山蛇比中人，猶言城狐社鼠也。力窮難拔，謂不惟無補，而且益禍耳。注家泥“青海”字，謬引河徨，然則蜀山又何指耶？落句傷國既無人，身受生成之德，亦不能爲主分憂也。 感時之切，託之詠史。長孺補謂其爲文宗而作，近之矣。 清·姚培謙《李義山詩集箋註》：此爲文宗發也。史稱帝斥奢崇儉，終身不改，詩中深惜其運值凌夷，特託詠史發之。青海馬，惜駕馭者無英雄；蜀山蛇，恨盤結者增氣焰。義山以開成二年登第，釋褐祕書，所謂“曾預南薰曲”也。 清·屈復《玉溪生詩意》：一二總起，三四單承奢，五六單言敗，七八以盛世難逢結。 清·程夢星《重訂李義山詩集箋註》：此篇朱長孺謂爲文宗而發，其說良是，但發明有未盡者。起二語本由余對穆公之詞而歸重於文宗之恭儉性成。三四因文宗之儉有如史稱衣必三者，故凡琥珀之枕、照乘之珠諸奢華事皆絕無之，此則有儉無奢，當成無敗矣。無如運會不逮，心力有窮。凡生平與李訓、鄭注所畫太平之策，一曰復河徨，終未及復……一曰除宦官，而宦官終不能除，逮至甘露之後，自憤其受制家奴，遂畢世難拔蜀山蛇矣。是則文宗之難成而幾於敗者，豈不克勤儉之主哉！觀其問周墀何如主，揮以堯舜對，而帝嘆周赧、漢獻尚且不如，然則南薰之昇平無聞，蒼梧之英靈已遠，深爲可太息也。義山登第在文宗開成二年，當其時受知之士具在也，故日“幾人曾預”此遭際，而痛翠華之不返者，當不獨一己也。 清·馮浩《玉溪生詩箋註》：合採朱氏、姚氏之解，已明爽矣。文宗儒雅好詩，夏日與學士聯句，帝獨諷柳公權“薰風自南來，殿閣生微涼”兩句，曰“辭清意足，不可多得”。結聯統美其好文，方得大體，不可專指義山得第之年恩賜詩題也。