夢澤

夢澤：楚地有云、夢二澤，雲澤在江北，夢澤在江南，現今爲洞庭湖一帶。 悲風：一說爲秋季。宋玉《九辯》：“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”一說爲春夏之交，白茅花開之季。 白茅：生於湖畔的白色茅草。周時楚國每年向周天子進貢包茅，以供祭祀時濾酒用。李商隱過楚地，故言楚物，另有一說是白茅象徵着女性。《詩經·召南·野有死麕》：“白茅純束，有女如玉。” 楚王：楚靈王，是春秋時代著名的荒淫無道之君。《墨子》：“楚靈王好細腰，其臣皆三飯爲節。”《韓非子·二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”《後漢書·馬廖傳》：“傳曰：楚王好細腰，宮中多餓死。”嬌：對美女的稱謂，這裏指楚國宮女。 虛：白白地。 宮廚：宮中的膳食。

這首詠史詩乃詩人於大中二年北歸時目睹荒涼的夢澤時有感所寫。詩歌用辛辣的語調諷刺了楚靈王的昏庸無道，並對渴求寵幸的宮女的愚昧麻木表達了深深的譴責和惋惜。在《玉溪生詩集箋註》中，此詩被評爲“刺荒淫亡國”。

悲風蕭瑟吹拂着夢澤地區衰枯的白茅草，楚靈王荒淫無道葬送了如花似玉的嬌嬈。 誰也不知道能爲楚王獻舞的宮女有多少？她們費盡心機忍飢挨餓就爲了擁有纖腰！

《李義山詩集輯評》：朱彝尊曰：題不曰“楚宮”，而曰“夢澤”，亦借用也。紀昀曰：“滿城嬌”三字太鄙。 《李義山詩集箋註》：姚培謙曰：普天下揣摩逢世，才人讀此，同聲一哭矣。 《玉溪生詩意》：此因夢澤宮娃之墳，而興嘆當時之歌舞也。制藝取士，何以異此，可嘆！ 《玉溪生詩說》：繁華易盡，卻從當日希寵者一邊落筆，便不落弔古窠臼。 《選玉溪生詩補說》：一籠罩全神，二點明題旨，三四則申明其義也。“虛減”，宮人自減之，亦楚王減之也，二意併到。