梁甫吟

長嘯：吟唱。 朝歌屠叟：指呂尚（即呂望、姜太公）。《戰國策·秦策三》：“臣（范雎）聞始時呂尚之遇文王也，身爲漁父而釣於渭陽之濱耳。”又《秦策五》：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠。”《韓詩外傳·卷七》：“呂望行年五十，賣食棘津，年七十屠於朝歌，九十乃爲天子師，則遇文王也。”又《韓詩外傳》：“太公望……屠牛朝歌，賃於棘津，釣於磻溪，文王舉而用之，封於齊。” 經綸：喻治理國家。《易經·屯卦》：“君子以經綸。” 三千六百釣：指呂尚在渭河邊垂釣十年，共三千六百日。 風期：風度和謀略。 大賢：指呂尚。 虎變：《易經·革卦·九五》：“大人虎變。”喻大人物行爲變化莫測，驟然得志，非常人所能料。 高陽酒徒：西漢人酈食其。《史記·酈生陸賈列傳》：“酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以爲衣食業，爲裏監門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。……沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨牀使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜。”酈生嘗自稱高陽酒徒。 隆準公：指劉邦。《史記·高祖本紀》：“高祖爲人，隆準而龍顏。”隆準，高鼻子。 趨風：疾行如風前來迎接。《史記·酈生陸賈列傳》載：楚、漢在滎陽、成皋一帶相持，酈生建議劉邦聯齊孤立項羽。他受命到齊國遊說，齊王田廣表示願以所轄七十餘城歸漢。 旋蓬：在空中飄旋的蓬草。 狂客：指酈食其。 攀龍：《後漢書·光武帝紀》：耿純對劉秀說：“天下士大夫所以跟隨大王南征北戰，本來是希望攀龍鱗，附鳳翼，以成就功名。”後人因以攀龍附鳳比喻依附帝王建立功業。 雷公：傳說中的雷神。 砰訇：形容聲音宏大。 帝旁投壺多玉女：《神異經·東荒經》載：東王公常與一玉女玩投壺的遊戲，每次投一千二百支，不中則天爲之笑。天笑時，流火閃耀，即爲閃電。 三時：早、午、晚。 “倏爍晦冥起風雨”句：暗指皇帝整天尋歡作樂，權奸和宦官弄權，朝廷政令無常。倏爍，電光閃耀；晦冥，昏暗。 閶闔：神話中的天門。 閽者：看守天門的人。《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”這兩句指唐玄宗昏庸無道，寵信奸佞，使有才能的人報國無門。 杞國無事憂天傾：《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”二句意謂皇帝不理解我，還以爲我是杞人憂天。此自嘲之意。 猰貐（yàyǔ）：古代神話中一種喫人的野獸。這裏比喻陰險兇惡的人物。 競人肉：爭喫人肉。 騶（zōu）虞：古代神話中一種仁獸，白質黑紋，不傷人畜，不踐踏生草。這裏李白以騶虞自比，表示不與奸人同流合污。 接：搏鬥。 飛揉、雕虎：比喻兇險之人。 焦原：傳說春秋時莒國有一塊約五十步方圓的大石，名叫焦原，下有百丈深淵，只有無畏的人才敢站上去。 “智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛”句：智者可忍一時之屈，而愚者只知一味驕橫。世俗人看不起我。 “力排南山三壯士，齊相殺之費二桃”句：《晏子春秋·內篇·卷二·諫下》載：齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，卻不知禮義。相國晏嬰便向齊景公建議除掉他們。他建議景公用兩隻桃子賞給有功之人。於是三勇士爭功，然後又各自羞愧自殺。李白用此典意在諷刺當時權相李林甫陷害韋堅、李邕、裴敦復等大臣。 “吳楚弄兵無劇孟”句：漢景帝時，吳楚等七國諸侯王起兵反漢。景帝派大將周亞夫領兵討伐。周到河南見到劇孟（著名俠士），高興地說：吳楚叛漢，卻不用劇孟，註定要失敗。 咍爾：譏笑。 張公：指西晉張華。據《晉書·張華傳》載：西晉時豐城（今江西省豐城）縣令雷煥掘地得雙劍，即古代名劍干將和莫邪。雷把干將送給張華，自己留下莫邪。後來張華被殺，干將失落。雷煥死後，他的兒子雷華有一天佩帶着莫邪經過延平律（今福建南平市東），突然，劍從腰間跳進水中，與早已在水中的干將會合，化作兩條蛟龍。這兩句用典，意謂總有一天自己會得到明君賞識。 風雲感會：即風雲際會。古人認爲雲從龍，風從虎，常以風雲際會形容君臣相得，成就大業。 大人：有才幹的人。 ？屼：不安。此指暫遇坎坷。

《梁甫吟》是唐代詩人李白的代表作之一。這是李白天寶三載離開長安後的作品。此詩借用樂府古題，襲用諸葛亮《梁父吟》立意，巧奪妙換，翻出新意，通過姜子牙、酈食其等人的故事和一些神話傳說，表達遭受挫折的憤懣以及期盼明君知己的願望。全詩意境奇妙，氣勢磅礴，縱橫跌宕，變幻惝恍，淋漓悲壯，堪稱樂府詩的名篇。

梁甫吟啊梁甫吟，自從諸葛亮唱響以來，多少志士吟頌過你，心中期盼着事業的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公嗎？七十歲時還在朝歌屠牛爲生，爲了做一番大事業，辭別故鄉來到長安邊的渭水河邊，用直鉤釣了十年魚。 清澈的河水映照着他的白髮，刺痛了他的心。當風雲際會的時候，當文王來拜師的時候，那是氣如東海，勢比泰山，治國方略，那是一套一套的，小人們，別小看我現在普通人一個，機會來臨，小貓也變大老虎！ 你知道秦末漢初居住高陽的酒鬼酈食其嗎？六十多歲了，草莽出身，見了劉邦硬是不跪拜，做個長揖就算給足面子了！一陣雄辯就折服了他，讓劉邦立即停止洗腳，馬上放棄美女的按摩！改爲洗耳恭聽了。你看他就憑三寸不爛之舌，就攻下了齊國七十二座城市。把劉邦和項羽玩得象呼啦圈一樣的轉啊轉！你看看，他那樣的落泊之知識分子還雲開霧散大幹了一番，何況我身強力壯，智勇雙全！ 我胸有治國大略，我必須爲國家擔憂，我想見皇上！可是皇上在幹什麼呢？鼓聲敲得震天響，皇上和宮女貴妃們做投壺的遊戲忙又忙！一臉的牙齒笑得多燦爛。可是宮牆外已經危機四起，安祿山準備反叛，這些事情皇上你知道嗎？可是你周圍的人卻不容許我警告你，還責怪我打擾了你的雅興。說我是杞國之人無事擔憂天傾塌。白日啊，你整天被烏雲矇蔽着啊，你怎麼可以照到我忠誠憂國的心腸？ 現在各地的軍閥官僚一個個如同喫人的野獸——猰貐，陰險殘暴。我卻是騶虞樣的猛虎，羞與合流，目前形勢危險如同焦原——周圍深淵高千丈而方圓才幾十米，我卻可以像姜太公和酈食其一樣，斡旋處置遊刃有餘。別看他們力可拔山的外表，我要去除他們卻只需要兩三個桃子，知道晏嬰殺公孫接、田開疆，古冶子等三人的故事嗎？其關鍵是要利用他們之間的矛盾，別硬碰硬的亂整。我可是去探過安祿山的虛實，他手下根本沒有象劇孟一樣的智謀之士，匹夫一個，根本成不了什麼大事。 梁甫吟啊梁甫吟，心事重啊聲音悲，古之名劍——干將和莫邪什麼時候可以相合呢？那時候就會天下無敵，我什麼時候纔可以與皇上風雲際會呢？那時候天下將平安無事。等待吧，安心地等待，等待最好的時機！

南宋葛立方《韻語陽秋·卷十一》：嘗觀其所作《梁父吟》，首言釣叟遇文王，又言酒徒遇高陽，卒自嘆己之不遇。有云：我欲攀龍見明主……以額扣關閽者怒。”人間門戶尚不可入，則太清倒景，豈易凌躡乎？太白忤楊妃而去國，所謂“玉女起風雨”者，乃怒懟妃子之詞也。 明代陸時雍《唐詩鏡》：氣魄馳驟，如風雨憑陵，驚起四座。 明末王夫之《唐詩評選》：長篇不失古意，此極難。將諸葛舊詞“二桃三士”攛入夾點，局陣奇絕。蘇子瞻取此法，作“燕子樓空”三句，便自託獨得。 清代沈德潛《唐詩別裁》：始言呂尚之耄年、酈食其之狂士，猶乘時遇合，爲壯士者，正當自奮。然欲以忠言寤主，而權奸當道，言路壅塞。非不願剪除之，而人主不聽，恐爲匪人戕害也。究之論其常理，終當以賢輔國，惟安命以俟有爲而已。後半拉雜使事而不見其跡，以氣勝也。若無太白本領，不易追逐。 清代趙翼《甌北詩話》：《梁甫吟》專詠呂尚、酈生，以見士未遇時爲人所輕，及成功而後見。 清代方東樹《昭昧詹言·卷十二》：此是大詩，意脈明白而段落迷離莫辨。二句冒起。“朝歌”八句爲一段，“大賢”二句總太公。“高陽”八句爲一段，“狂客”二句總酈生。“我欲”句入己，以下奇橫，用《騷》“帝旁”句，指羣邪“三時”二句，言喜怒莫測。“閶闔”句歸宿，如屈子意，承上一束。“以額”句奇氣橫肆，承上—束。“白日”二句轉。“猰㺄”句斷，言性如此耳。“騶虞”句再束上頓位。“手接”句續。“力排”二句，解上“手接”二句。“吳楚”二句，解上“智者”二句。此上十九句爲一大段。“梁甫吟”以下爲一段，自慰作收。 清代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳北江曰：雄奇俊偉，韓公所謂“光焰萬丈”者也。又曰：通體設喻，所以錯落而雄深。 清代曾國藩《求闕齋讀書錄》：太白此詩則抱才而專俟際會之時。 清末吳闓生《古今詩範·卷九》：雄奇俊偉，韓公所謂光焰萬丈者也。通體設喻，所以錯落而雄深。 日本近藤元粹《李太白詩醇》：“當年”句似杜。又云：繳是二，應仍是一。應看結句，更知用意之妙。 明代朱諫《李詩辯疑》：辭意錯亂而無序，用事或涉妖妄。 清初吳昌祺《刪定唐詩解》：此詩雖雄豪而不佳。