燕歸梁 · 鳳蓮

燕歸梁：詞牌名。調見宋晏殊《珠玉詞》，因該詞有“雙燕歸飛繞畫堂，似留戀虹梁”句，故名。雙調，五十二字，平韻格。
鳳蓮：雖題曰“鳳蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開首，放在結尾。兼詳下注“見荷花、被風吹”。
我夢唐宮春晝遲：本篇主句。“唐宮”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。
曳裾（jū）時：指霓裳舞拍序以後始有舞態。裾，衣之前後皆可稱裾。
翠雲、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。
手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。唐·白居易《霓裳羽衣舞歌》：“中序擘騞初入拍，…. 小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。”自注：“霓裳舞之初態。”
急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以後，節拍轉急。白詩所謂“繁音急節十二遍”，自注：“霓裳破十二遍而終”是也。詞雲“似綵鳳，雙驚飛”，已大有《長恨歌》中所云“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”的氣象。
⑺瓊：訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。如宋·周邦彥《側犯》“看步襪江妃照明鏡”，即以江妃詠蓮花。唐·韓愈《辛卯年雪》：“縱以萬玉妃。”此句字面當本之，卻易雪爲荷花，意指嬪嬙之屬，應上“唐宮”。
“見荷花、被風吹”句：題曰“鳳蓮”，借舞態作形容，比喻雖切當，卻不點破，直到結句方將“謎底”揭出。這樣似乎纖巧。然全篇託之於夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今雲“春晝夢唐宮”，初未說見有“鳳蓮”也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景，處處相合呢？然則“見荷花被風吹”者，原爲起興閒筆，這裏倒裝在後，改爲以景結情，並非真的題目。詞以鳳蓮喻舞態，非以舞態喻鳳蓮也。文雖明快，意頗深隱，結構亦新。

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風蓮之作。
“我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時 。”在詞中的想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨着光茫四射的身姿，在人心頭不斷迴旋。但“魚陽鼙鼓動地來 ”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。“夢迴不見萬瓊妃”，是一曲故國亡落的哀歌。結句點題“見荷花 ，被風吹”，臨去秋波的一轉，使夢境完全化爲煙雲。
這首詞給人一種極美的境界 。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風習習，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，我們似乎仍可體會它的空靈和迷惘。一篇好的詞作不在於它要表現什麼，首先應該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術美。這首詞是一首詠風蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。
在藝術構思，詞人也有“特異”的思想。用風蓮來傳神，來表達寄託之情，而不着痕跡。作者通過夢的方式，將風蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過浪漫主義的表現方式，爲南宋王朝寫了一首輓歌。