念奴嬌 · 風帆更起

張孝祥與李氏是一對少年情侶，後來同居生下長子同之。他對這段風流韻事雖想長期隱瞞，但終不免要暴露，且不爲封建禮教所容，故而不得不忍痛分離。詞中纏綿悱惻的離愁別緒，就是傾訴真摯愛情生活遭受壓抑的痛苦心情。
“風帆更起，望一天秋色，離愁無數”三句，點出了季節，暗示了送別的地點。在長江邊，詞人送別，不時地仰望着滿天寥廓的秋色。一個“望”字，既刻畫出送行者憂愁的神情，又表現出對行者揚帆離去的無限依戀的斷腸心境。“明日重陽尊酒裏，誰與黃花爲主”二句，由景入情。黃花，菊花，比喻李氏。這既符合時令，又藉以抒發“風裏落花誰是主”（李璟《浣溪沙》）的感慨。詞人想起明日就是一年一度的重陽佳節，而彼此卻在此時分別，再難團聚，情何以堪。因此心中愁緒更添。“別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處”三句，由當時的送行轉到想象別後途中情景。目送孤舟飄逝，已感到悽然欲絕，更何況隨着江風和霧靄遠去的行舟，今宵還不知道停靠在什麼地方！正是兩情繾綣，難以割捨“不如”二句，進一層寫內在的思緒。“伊”，指李氏。隨着物景的轉換，詞人心潮起伏。他多麼想化身爲江上的明月啊！張先《江南柳》詞中寫過：“願身能似月華明，千里伴君行。”可是詞人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，與之同行。上闋即景抒情，渲染離別的愁緒，寫得委婉纏綿，一往情深。
下闋開頭“船過採石江邊”一句，筆力宕開，而意脈不斷。採石，即採石磯，在安徽當塗縣西牛渚山下。從這裏上船是要經過採石磯的。緊接着“望夫山下”二句，詞人想李氏到此一定會感慨古事的。安徽當塗有望夫山，靠近採石磯。這裏有着美麗動人的望夫化石傳說，也許她會從這感人的愛情故事中聯想到夫妻情愛之深，因而對自己被遣歸的不幸命運，不堪其悲苦吧！“德耀歸來，雖富貴、忍棄平生荊布”二句，反用南朝齊江袥故事。《南史·範雲傳》載，江袥先求與範雲女爲婚，以剪刀爲聘。後貴顯，範雲曰：“今將軍化爲鳳凰，荊布之室，理隔華感。”因出剪刀還之，袥亦別婚他族。“荊布”典又本於後漢梁鴻妻孟光之荊釵布裙。孝祥與李氏私下結合的時候，還是一個沒有功名的少年書生，後廷試中進士第一，雖已富貴怎忍拋棄這位曾經同甘共苦的賢妻呢！這是他心中痛苦的呼喚，也是對遣歸李氏的悔恨和自責。“默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮”三句，揭示蘊藏內心複雜的意緒。詞人在暮色蒼茫中獨立在長着香草的水邊高地上，凝望着遠去的行舟，腦海裏既浮現起她的音容聲貌，悲恨滿臉；又遙念着幼稚的兒子。正是牽腸掛肚，思緒難平。
歇拍“桐鄉君子，念予憔悴如許”二句，情意縈紆，纏綿悱惻。桐鄉，春秋時桐國地，在今安徽桐城縣北，這裏即指桐城。由於孝祥對遺棄李氏諱莫如深，所以不能用當時的地名來泄露她的真實去處。詞人唯一希求的是，桐鄉的君子，想到他在這裏心身憔悴而能體諒被迫拆散的苦衷。
這首送人詞一氣舒捲，傾吐詞人與恩愛情侶分離的哀怨愁恨，具有感人肺腑的藝術魅力。這不僅表現在從江邊送別到明日重陽的時空轉換，加深了離愁的思維程度，而且感情真摯，柔腸百轉，所寫離恨，如怨如慕，如泣如訴。