志在廟廊,以濟世爲己任與心在山林,以隱逸爲高致,是人格“互補”的兩個側面,所謂“出儒入道”,所謂“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,即指此。但從根本上說,“兼濟”則是其主導方面,“獨善”則是“兼濟”不成後痛苦的自慰和解脫。對不少等而下之的文人來說,“兼濟”又成了追官逐利的藉口,“歸隱”則又成“終南捷徑”或故作風雅的表面文章。本曲之意,即在諷刺這種口是心非,表面斯文的假象。
“功名萬里”,用東漢班超封侯...
嶽、珍 · 元曲鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
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嶽、珍 · 元曲鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
陳鵬 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
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