本章老子以簡省的文字表述了宇宙間辯證相應和萬物間有無相生。老子首先指出“道”的兩個特點：第一是“反者，‘道’之動”，第二是“弱者，‘道’之用”；然後又指出宇宙天地萬物形成過程，道生天地，天地生萬物。
具體來說，老子的辯證觀念，首先表現在他所說的“反者，‘道’之動”的“反”上，這在本章註釋中已提到。對此張松如《老子說解》歸納爲：“其‘反’厥有二義：一者，正反之反，背反也，言違言離；二者，往反之反，回...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
反者：循環往復。一說意爲相反，對立面。
弱者：柔弱、渺小。
有：這裏指道的有形質，與一章中“有名萬物之母的”的有“相同。但不是有無相生的“有”字。
無：與一章中的“無名天地之始”的“無”相同。但不同於“有無相生”的“無”。此處的“無”指超現實世界的形上之道。
佳句
- 天下萬物生於有，有生於無。
翻譯
循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
賞析
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將《道德經（第四十章）》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。