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幽夢影 · 卷一 · 七十七

予嘗謂二氏不可廢,非襲夫大養濟院之陳言也。蓋名山勝景,我輩每思褰裳就之,使非琳宮、梵剎,則倦時無可駐足,飢時誰與授餐?忽有疾風暴雨,五大夫果真足恃乎?又或邱壑深邃,非一日可了,豈能露宿以待明日乎?虎豹蛇虺,能保其不人患乎?又或爲士大夫所有,果能不問主人,任我登陟憑弔而莫之禁乎?不特此也,甲之所有,乙思起而奪之,是啓爭端也;祖父之所創建,子孫貧,力不能修葺,其傾頹之狀,反足令山川減色矣。然此特就名山勝境言之耳。

詩集

註解

二氏:指佛、道二家。 養濟院:收容救助貧民的機構。 褰裳:提起衣裳。 琳宮:道觀的美稱。 五大夫:松樹的別稱。

翻譯

我曾說佛、道兩家不可以廢除,這並非沿襲養濟院那類陳舊的老話。要知道,名山大川、優美景致,我們總想撩起衣襟趕去遊覽,假使沒有道觀和佛寺,那麼疲倦時便沒有地方歇腳,飢餓時又有誰能供給飲食?忽然刮起狂風、下起暴雨,那些松樹真能靠得住嗎?又或者山林溝壑幽深廣遠,不是一天能夠走完的,難道要露宿野外,等著第二天嗎?虎豹蛇蠍,誰能保證它們不會傷害人?又或者山水被士大夫佔為私有,果真能不用詢問主人,任憑我們攀登憑弔而不加阻止嗎?還不只如此,甲所擁有的東西,乙便想動手奪取,這就惹起了爭端;祖輩父輩創建下來的產業,子孫因為貧窮,沒有力量修繕,那傾倒頹敗的樣貌,反而足以讓山川都失去光彩。不過,這些只是就名山勝景的情形來說罷了。

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評價

釋中洲曰:此論一出,量無慳檀越矣。

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