明（第5頁）

詩人 (308)

今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峯函是，得度。十七受壇經，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監棲賢院務，備諸苦行，得遍閱內外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉湧，通三教，年二十二奉師命隻身走瀋陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。三年渡遼海，涉瓊南而歸，備嘗艱阻，胸次益瀟灑廓落。再依雷峯，一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋今壁

今壁（？—一六九五），字仞千。東莞人。俗姓溫。弱冠出世，習毗尼於鼎湖。聞天然禪師倡道雷峯，徒步歸之。禪師一見知爲法器，許以入室。清聖祖康熙七年（一六六八）元旦，與澹歸禪師同日付囑。三十四年（一六九五）冬，分座海雲。未幾示寂。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。

顧清

明松江府華亭人，字士廉，號東江。弘治六年進士。授編修，進侍讀。平生以名節自勵。正德初劉瑾擅權，同邑張文冕附之爲顯宦，清即絕不與通。瑾銜之，出爲南京兵部員外郎。瑾誅，累遷禮部右侍郎。前後請立太子、罷巡幸，疏凡十數上。嘉靖初以禮部尚書致仕，卒諡文僖。工書，筆致清勁。有《松江府志》、《傍秋亭雜記》、《東江家藏集》。

顧雲鴻

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顧若璞

清浙江仁和人，字和知。黃茂梧妻。工詩古文辭，爲文好言經世之學。康熙中卒，年九十餘。有《臥月軒集》。

釋函可

函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。

龐尚鵬

明廣東南海人，字少南。嘉靖三十二年進士。授樂平知縣，擢御史，出按河南、浙江等地，搏擊豪強，吏民震懾。嘉靖四十四年，在浙江推行一條鞭法，爲一條鞭法之始。隆慶元年，遷大理右寺丞。次年，擢右僉都御史，兼領九邊屯務。諸御史督鹽政者以事權被奪，起而攻之，斥爲民。萬曆四年起故官巡撫福建，拜左副都御史。忤張居正罷歸，家居四年卒，諡惠敏。有《百可亭摘稿》。

顧潛

明蘇州府崑山人，字孔昭，號桴齋，晚號西巖。弘治九年進士。官至直隸提學御史。忤尚書劉宇，出爲馬湖知府，未任罷歸。詩文平正樸實，不事修飾，有《靜觀堂集》。

顧璘

明蘇州府吳縣人，寓居上元。字華玉，號東橋居士。弘治九年進士。授廣平知縣。正德間爲開封知府，忤太監廖堂，逮下錦衣獄，謫知全州。後累遷至南京刑部尚書，罷歸。少負才名，與同裏陳沂、王韋號金陵三俊，後又添朱應登並稱四大家。詩以風調勝。晚歲家居，治息園，築幸舍，延接勝流，江左名士推爲領袖。有《息園》、《浮湘》、《山中集》、《憑幾集》及《息園存稿詩》、《息園存稿文》、《國寶新編》、《近言》等。

一靈

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侯方域

侯方域（1618年4月—1655年1月），字朝宗，明朝歸德府（今河南商丘）人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、復社領袖。明亡後因國破家亡，復明無望，壯志難酬，鬱悶在懷和思念香君，染病身亡。

陳洪綬 🔥

明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小淨名，晚號老遲、悔遲。漢族，浙江紹興府諸暨縣楓橋陳家村（今浙江省諸暨市楓橋鎮陳家村）人。年少師事劉宗周，補生員，後鄉試不中，崇禎年間召入內廷供奉。明亡入雲門寺爲僧，後還俗，以賣畫爲生，死因說法不一。一生以畫見長，尤工人物畫。所畫人物軀幹偉岸，衣紋線條細勁清圓，晚年則形象誇張，或變態怪異，性格突出。花鳥等描繪精細，設色清麗，富有裝飾味。亦能畫水墨寫意花卉，酣暢淋漓。還長於爲文學作品創作插圖，能表現出原作人物的精神氣質。其畫手法簡練，色彩沉着含蓄，格調高古，享譽明末畫壇，與當時的順天崔子忠齊名，號稱“南陳北崔”。其人物畫成就，人謂“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨”；當代國際學者推尊他爲“代表十七世紀出現許多有徹底的個人獨特風格藝術家之中的第一人”。陳洪綬去世後，其畫藝畫技爲後學所師承，堪稱一代宗師，名作《九歌圖》（含《屈子行吟圖》）、《<西廂記>插圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》等版刻傳世，工詩善書，有《寶綸堂集》。

徐燦 🔥

徐燦（約公元1618－公元1698），字湘蘋，又字明深、明霞，號深明，又號紫言。長洲（今江蘇省蘇州市西南）人。明末清初著名女詞人、詩人、書畫家。明光祿寺丞徐子懋的次女，明末清初名宦、弘文院大學士海寧陳之遴繼室，祖姑徐媛亦是蘇州才女，從夫宦遊，封一品夫人。“幼穎悟，通書史，識大體”，婚姻生活美滿，多愁善感，能寫詞，水平直與南宋女詞人李清照相提並論，陳維崧雲：“徐湘蘋才鋒遒麗，生平著小詞絕佳。蓋南宋以來，閨房之秀，一人而已”，陳廷焯亦云“國朝閨秀工詞者，自以徐湘蘋爲第一。”。早年曾入蕉園詩社，和顧玉蕊、柴靜儀、林以寧、朱柔則等號稱“蕉園五子”。崇禎十一年（公元1638）九月，陳之遴父陳祖苞因事下獄，臨刑前在獄中服毒自盡。之遴受牽連，判以“永不錄用”。明亡後，陳之遴即刻降清。順治十三年（公元1656年），隨夫流放到盛京（今遼寧瀋陽巿）。同年十月朝廷念其對大清有功，令其返北京入旗。順治十五年（公元1658），陳之遴又因罪全家“流徙盛京，家產籍沒” 。平時閱讀《道書》、《丹資經》打發時間。康熙五年（公元1666）九月，陳之遴病死尚陽堡，長子、次子及幼子相繼離世。康熙十年（公元1671），聖祖巡視盛京，徐燦上疏乞求扶櫬以還，得到準許。晚年信佛，更號紫言，居新倉小桐溪上之南樓。她的詞多抒發故國之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設色淡雅、筆法古秀、工淨有度、得北宋人法，晚年畫水墨觀音、間作花草。著有《拙政園詩餘》三卷，詩集《拙政園詩集》二卷，凡詩二百四十六首，今皆存。事蹟見黃嫣梨《清代四大女詞人》，鄧紅梅《女性詞史》，葉嘉瑩《歷代名家詞新釋輯評》。

王穉登

王穉（zhì）登，字伯谷，號松壇道士，蘇州長洲（今江蘇蘇州）人。明朝後期文學家、詩人、書法家。王穉登少有才名，長益駿發，名滿吳會。嘉靖年間，兩度遊學京師，客大學士袁煒家。萬曆二十二年（公元1594年），與陸弼，魏學禮等召修國史。萬曆四十年（公元1612年）卒，年七十七。著有《吳社編》、《弈史》、《吳郡丹青志》。擅長書法，善書法，行、草、篆、隸皆精，名作《黃浦夜泊》存世。

吳元泰

吳元泰，明，（約公元一五六六年前後在世）字不詳，號蘭江，里居及生卒年均不詳，約明世宗嘉靖末前後在世。好爲通俗小說，著有《東遊記上洞八仙傳》二卷，（《中國通俗小說書目》）與楊致和的《西遊記》，餘象斗的《南遊北遊二記》合稱《四遊記》。

魏學洢

魏學洢（yī），字子敬，號茅檐，明末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明末天啓年間著名的江南才子，是明代的文學大家。他出生在浙江嘉興的一戶官宦人家，父親是名臣魏大中。他一生寫過很多篇膾炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，另外就是《茅薝集》八卷。

朱權

朱權，明太祖朱元璋第十七子，封寧王，號臞仙，又號涵虛子、丹丘先生。封地爲寧國（今內蒙古寧城），在靖難之役中被朱棣綁架，共同反叛建文帝，朱棣即位後，將朱權改封於南昌，並加以迫害，朱權只好將心思寄託於道教、戲劇、文學，鬱鬱而終。

江盈科

明湖廣桃源縣人，字進之，號逯蘿。萬曆二十年（1592年）進士，授長洲縣令，歷官戶部員外郎，卒於四川提學副使任上。江盈科被視爲公安派成員之一，其詩文理論與公安派主力袁宏道相呼應，也主張爲文應抒發當時代個人的真性情，反對“文必秦漢、詩必盛唐”說法，也極力贊成靈性說。著有作品《雪濤閣集》、《雪濤詩評》、《諧史》等。

許獬

許獬，字子遜，福建同安人。萬曆二十九年（公元1601年）進士，授翰林院編修，著有《許鍾鬥集》五卷，《八經類集》二卷，《四庫總目》傳於世。

餘懋學

江西婺源縣人，字行之，號中宇。隆慶二年進士。歷官撫州推官、南京戶部科給事中，上書彈劾張居正獻祥瑞，斥爲民，居正死復官。累官南京尚寶卿、戶部侍郎。

姚少娥

姚少娥，生卒年不詳，明代女詩人，號青娥居士，浙江秀水人。姚元瑞之女。她自幼好學，博通羣籍，才德兩全，後嫁槜李（今浙江嘉興）範君和爲妻，年方二十六歲而亡。其夫範君和輯少娥所遺詩詞名爲《玉怨閣草》，由著名文人屠隆爲之作序。

沈自晉

明末清初的著名戲曲家。字伯明，晚字長康，號西來，雙號鞠通。生於明萬曆癸未年九月十八日，卒於清康熙乙巳年二月二十六日，享年八十三歲。沈自晉出身於吳江沈氏家族，淡泊功名，待人溫厚，勤學博覽，富有文才。他更有非凡的音樂天賦，終生酷愛，鑽研不息，是劇壇江派的健將。著作有《黍離續奏》、《越溪新詠》、《不殊堂近草》等。

王象春

明末詩人。原名王象巽，字季木，號虞求，別號山昔湖居士，新城（今山東淄博市桓臺縣新城鎮）人，清初文學家王士禎從祖。萬曆三十八年進士第二，官至南京吏部考功郎，終因剛直而免官歸田。象春才氣奔軼，詩宗前後七子，詩文結集爲《齊音》（亦題《濟南百詠》）、《問山亭集》。

朱厚熜

朱厚熜，即明世宗，出生地湖廣布政司安陸州（今湖北鍾祥），明憲宗之孫，明孝宗之侄，興獻王朱祐杬之子，明武宗的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年~1566年在位，年號嘉靖，後世稱嘉靖帝。

馬明衡

馬明衡，字子萃。福建莆田人。父思聰，死宸濠難。正德九年（1514年）進士，授太常博士，甫爲御史，與朱淛同得罪，削職爲民。受業於王守仁，閩中有王氏學自此始。

王文轅

王文轅與王陽明先生同時人。字司輿（《王文成公年譜》作“思輿”，黃綰《陽明先生行狀》作“思裕”，又寫作“司輿”。），與王陽明先生爲莫逆之友。在王陽明的思想形成過程中，王思輿曾起過相當重要的作用，王陽明先生的弟子季本在自己的哲學著作《說理會遍》中，有文《陽明之學由王司輿發端》。王思輿是個“隱居獨善”，“級類莊、列”，“以道德重於時”的地方“賢民”。正德十二年，王陽明先生在赴江西前回紹興省親期間，利用兩個多月的時間，與王思輿有過交流，走後“王思輿語季本曰：‘陽明此行，必立事功。’本曰：‘何以知之？’曰：‘吾觸之不動矣。’”此時的王思輿，儼然成了個算命的道士，而這也許正是陽明喜歡與其進行交流的重要原因。在當時的紹興一帶，王思輿有很高的知名度，許多名人都紛紛投奔於他的門下，如陽明弟子人稱“範聖人”的範慄齋，就是先入思輿之門，然後才入陽明之門的：“先生（慄齋）首師王司輿、許半圭兩先生。兩先生者，並以道德重於時者也。既又師陽明先生，所造益深。……裏中人無老幼，皆以範聖人呼之。”王思輿死後，陽明纔開始傳授講良知之學，當時有很多反對他的人。王陽明先生長嘆說：“安得起王司輿於九原乎？”

王琥

明代文人，作品收錄於乾隆《紹興府志》。

湯紹恩

湯紹恩，字汝承，號篤齋，明代四川普州（今安嶽）人。嘉靖五年（1526）進士，歷任戶部郎中、安德知府、紹興知府、山東右布政使等職。後致仕歸，年97而卒。爲我國古代著名的水利專家。

祁彪佳

政治家、戲曲理論家、藏書家。字虎子，一字幼文，又字宏吉，號世培，別號遠山堂主人。山陰（今屬浙江紹興）梅墅村人。天啓二年進士，崇禎四年升任右僉都御史，後受權臣排斥，家居8年，崇禎末年復官。清兵入關，力主抗清，任蘇松總督。清兵攻佔杭州後，自沉殉國，卒諡忠敏。有戲曲批評著作《遠山堂曲品劇品》存世。

杜肇勳

杜肇勳，字功王，會稽人，工詩，著《閒古齋詩集十種》。

明代人，作品收錄於《嘉慶山陰縣誌》。

明代人，作品收錄於萬曆《紹興府志》。

明代人，作品收錄於萬曆《紹興府志》。

季本，字明德，號彭山，會稽（今浙江紹興）人。從王守仁學。武宗正德十二年（1517）登進士第。授建寧府推官，徵爲御史，以言事謫揭陽主簿，官至長沙知府。世宗嘉靖二十二年（1544）由長沙知府解職還鄉，寓禹跡寺講學。詩存《康熙會稽縣誌》，著有《易學四同》、《詩說解頤》、《春秋私考》、《說理會編》等。

禮讚

邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求資也。”於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。

洪應明

洪應明，字自誠，號還初道人，里居、生卒年及生平均不詳，明代思想家、學者，約明神宗萬曆中前後在世。除著名的《菜根譚》外，還編著《仙佛奇蹤》四卷。《四庫全書總目提要》稱此書多記佛老二家故事。《仙佛奇蹤》書序中介紹，他“幼慕紛華，晚棲禪寂”，說明他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，修道求仙。萬曆三十年（1602年）前後曾經居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。

程登吉

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，爲《幼學瓊林》的編撰者，其《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓蒙讀物。

吳廷翰

正德十四年（1519）中舉，十六年（1521）取進士。歷官兵主事、戶部主事，至吏部文選司郎中。在吏部銓選中，推薦直言的諫官，忤上司之意，調任廣東僉事，轉任嶺南分巡道兼督學政。因彈劾權貴，改任浙江參議、山西參議。山西年荒，力請賑濟。出庫金，救活饑民十萬人，經手數萬兩金銀，一文不名。曾奉命採端溪硯，不持一硯歸。40餘歲辭官歸裏，專事著述，著有：《吉齋漫錄》、《櫝記》、《甕記》、《叢言》、《志略考》、《湖山小稿》、《洞雲清響》等。

湯式

湯式，元末明初散曲家、戲劇家。字舜民，號菊莊。象山（今屬浙江）人。曾爲本縣縣吏，不得志，落魄江湖。入明，流寓北方，明成祖朱棣在燕邸時，寵遇甚厚，永樂年間常得恩賞。湯式的作品以曲錄史，思想內容豐厚，極大地開拓了散曲文學的題材範圍。他的散曲反映了朝代的更替和百姓的疾苦，進而總結歷史、感嘆人生；描述了元朝滅亡時候的衰殘景象，同時傳達出對新王朝的期盼；而他以散曲體裁表達悼念之情，開創悼亡散曲的肇端。湯式是現今存曲最多、散曲題材很廣泛的一位由元到明的曲家，他的曲作創作技巧圓熟，藝術風格多樣，具有濃鬱的曲味。湯式算得上是元散曲跨越時代的殿軍，可說得上是在明散曲這新舞臺上走舊臺步的揭幕人。

羅貫中

羅貫中名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。

年富

安徽省懷遠縣梅橋鄉（現屬淮上區）人，本來姓嚴，訛成「年」，字大有。歷事明成祖、明仁宗、明宣宗、景泰帝和明憲宗五朝，先後在地方和中央部門任職，歷官吏科給事中、陝西左參政、河南右布政使、河南左布政使、右副都御史兼大同巡撫、兵部右侍郎兼山東巡撫、戸部尚書。爲官淸廉剛正，始終不渝，遂成一代名臣。

韓道亨

韓道亨，明代人，字穎泉，工書法。萬曆四十一年（1613年）嘗書李白蜀道難卷，張君度補圖。

屠瑤瑟

明浙江鄞縣人，字湘靈。屠鴻苞女。士人黃振古妻。與鴻苞媳沈七襄皆能詩。常唱和閨中。萬曆二十八年（西元一六〇〇年）冬七襄與湘靈先後卒。兩家匯刻其所作稱《留香草》。

徐復祚

中國明代戲曲家，戲曲理論家。原名篤儒，字陽初，後改訥川，別署陽初子、三家村老。江蘇常熟人。生於嘉靖三十九年（1560年），卒於崇禎二年（1629年）以後。博學工文，尤擅長詞曲，曾得到戲曲家張鳳翼的指點，著有傳奇《宵光劍》、《紅梨記》、《投梭記》、《題塔記》，今存前3種；雜劇《一文錢》、《梧桐雨》，今存前一種。《紅梨記》、《一文錢》較有名。《一文錢》描寫財帛如山而又吝嗇異常的富豪盧至，在途中拾到一文錢後引發的故事。雖雜有因果說教，但對貪鄙慳吝的盧至形象，塑造得十分深刻，很有喜劇特色。《三家村老委談》，又名《花當閣筆叢談》，是徐復祚的戲曲理論著作。論曲注意本色、當行。本色即指曲詞賓白通俗而不失粗鄙，文采而不晦澀；他的當行論受沈璟格律論的影響，有過分強調戲曲音韻格律的偏向。強調劇作應有所寄託和諷喻。徐復祚的曲論，或耳濡目染，或時俗所尚，皆有所本，真實可信。

謝肇淛

字在杭，福建福州長樂人，生於錢塘（今浙江杭州），號武林、小草齋主人，晚號山水勞人，明代博物學家、詩人。明萬曆二十年（1592年）進士，歷任湖州、東昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎，曾上疏指責宦官遇旱仍大肆蒐括民財，受到神宗嘉獎。天啓元年（1621年）任廣西按察使，官至廣西右布政使。入仕後，歷遊川、陝、兩湖、兩廣、江、浙各地名山大川，所至皆有吟詠，雄邁蒼涼，寫實抒情，博學能詩文，其詩清朗圓潤，爲當時閩派作家代表。曾與徐火勃重刻淳熙《三山志》，所著《五雜俎》爲明代一部有影響的博物學著作，《太姥山志》亦爲其所撰。謝肇淛曾向袁宏道借抄《金瓶梅》，袁宏道在《與謝在杭書》中曾說：“仁兄近況何似？《金瓶梅》料已成誦，何久不見還也？”

李如松

明朝名將，遼東鐵嶺衛（今遼寧鐵嶺）人，字子茂，號仰城。遼東總兵、甯遠伯李成梁長子。曾祖英自朝鮮內附，授世鐵嶺衛指揮僉事，遂家焉。以父蔭爲都指揮同知，充甯遠伯勳衛。驍果敢戰，少從父諳兵機。再遷署都督僉事，爲神機營右副將。萬曆十一年（西元一五八三年），出爲山西總兵官。萬曆十五年（西元一五八七年），復以總兵官鎮宣府。萬曆二十年（西元一五九二年），哱拜反寧夏，命以提督陝西討逆軍務總兵官平亂，盡滅拜族。錄功，進都督，世蔭錦衣指揮同知。會朝鮮倭患棘，十二月，提督薊、遼、保定、山東諸軍入朝鮮，弟如柏、如梅副之，並師援剿。萬曆二十一年（西元一五九三年）正月六日，次平壤。明旦，親督軍圍攻，坐馬斃於砲，易馬馳，墮塹，躍而上，麾兵益進。將士無不一當百，遂克之。夜半，倭渡大同江，遁龍山，遭伏東江間道。十九日，遂復平壤、開城二都。繼復黃海、平安、京畿、江源、鹹鏡諸道。二十七日，再進師，將輕騎趨碧蹄館。猝遇倭，圍數重。督部下鏖戰，官軍喪失甚多，退駐開城。後焚龍山倉積粟數十萬，倭遂乏食。四月十八日，倭棄王京遁，如松入城。十二月詔班師。論功，加太子太保，增歲祿百石。萬曆二十五年（西元一五九七年），授遼東總兵。次年四月，蒙古部寇遼東。率輕騎遠出搗巢，中伏，力戰死，年五十。神宗痛悼，令具衣冠歸葬，贈少保、甯遠伯，立祠，諡忠烈。如松深諳兵法，奇正相輔，勇有貔虎之威，謀有梟狐之計，時稱「東李西麻」。《明史》贊曰：「將門有將，得無愧乎。」

王鐸

字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵，又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人。明末清初書畫家。他的書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫鬱勃，骨氣深厚”。明天啓二年（1622年）中進士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年（1643年），王鐸爲東閣大學士。崇禎十七年（清世祖順治元年，1644年）滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，於清順治九年（1652年）病逝故里。享年六十一歲，葬於河南鞏義洛河邊，諡文安。王鐸的繪畫作品有《雪景竹石圖》等。王鐸的書法上追“二王”，尤以王獻之爲主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對《閣帖》的研究最爲深入，師古臨帖是獨具特色。其書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”（傳說王鐸入閣拜相後，皇帝讓他書寫一幅匾額：天下太平。楷書巨匾掛上後，在一片讚揚聲中，一個太監忽然發現“太”字少了一點，成了天下“大”平。衆人抬頭細審，果然是真。正待發問之時，但見王鐸不慌不忙地手握頹筆，將筆向匾上擲去，不高不低，不歪不斜，恰好點在“大”字左下方，遒勁灑脫的一個“太”字，展示在衆目睽睽之下。皇帝驚喜萬狀，稱讚道：“王愛卿真乃神筆也。”從此“神筆王鐸”馳名天下）。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《琅華館帖》。其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發成一派別，稱爲“明清調”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時，把王鐸列爲第一流的書法家，稱“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”。王鐸博學好古，工詩文，產量甚豐，僅五言詩就愈萬首，明談遷《棘林雜俎·仁集》存有4954首。王鐸的詩文集有《擬山園初集》17冊，《擬山園選集》82卷，有文震孟、黃道周等序，另有《擬山園文選集》32卷，遭禁燬。王鐸是以文學書藝而優則仕，入清以後更以賦詩屬文爲樂。

朱應祥

字岐鳳，號鳳山（又號玉華外史），松江人。成化丁酉進士，博學工詩，及草書，亦善寫竹石。

龔信

龔信，生卒不詳，字瑞芝，號西園，江西金溪人，龔廷賢父。精於醫術，曾任明太醫院醫官，著有《古今醫鑑》16卷，經廷賢整理刻行於世。

李時珍

李時珍（1518～1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。與“醫聖”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。

劉珝

字叔溫，號古直，山東青州府壽光縣陽河裏（現青州市高柳鎮陽河村）人。明英宗正統十三年（1448年）進士，歷官編修、吏部左侍郎，擢吏部尚書，加太子少保、文淵閣大學士，後加太子太保，進謹身殿大學士，位居閣老。弘治三年（1490 年）病逝，諡文和。劉珝性疏直，居官清正，不拘小節。晚年致仕還鄉，事親盡孝。著有《青宮講意》、《古直先生文集》等。

朱由檢

暫無簡介

吳昜 🔥

名或作易。明蘇州府吳江人，字日生。崇禎十六年進士。生有膂力，跅弛不羈。南明弘光帝時謁史可法。可法題授兵部主事，爲己監軍。揚州失守時，適在江南征餉，得免於難。乃走太湖，與舉人孫兆奎等起義兵，屯長白蕩。隆武帝授兵部侍郎，進尚書。魯王監國，封長興伯。清兵至，兵敗出走。次年，再起兵，被執死。有《東湖倡和詩集》、《北征小詠》。

吳騏

明松江府華亭人，字日千，號鎧龍、九峯遺黎。崇禎諸生，入清遁跡不出。有《顑頷集》及傳奇《金錢記》、《蘭橋月》等。

範澄

字國清，寶應人。景泰庚午舉人。

金堡 🔥

金堡(1614-1680) 字道隱，號衛公。浙江仁和人。後歸瞿式耜，桂林破，出家爲僧，法名今釋，字澹歸，又號蔗餘、借山野衲、茅坪衲僧、跛阿師，駐錫韶州丹霞寺。工詩文，尤精於詞，抒興亡之感、家國之恨，語多痛切。有《遍行堂集》。詞集名《遍行堂詞》。

徐之瑞

明末清初浙江臨安人，字蘭生。明崇禎九年舉人。入清後隱居北烏山。精熟《文選》，詩工五言，近體詩極綺麗。有《橫秋堂稿》。

章玄應

明浙江樂清人。章綸子。成化十一年進士。爲南京給事中，與同官論陳銊罪，停俸。弘治時上治本五事。官至廣東布政使。

蘭茂

明雲南嵩明人，字廷秀，號止庵、和光道人。通經史術數之書。曾以方略佐兵部尚書王驥攻麓川。有《韻略易通》、《滇南本草》、《蘭隱君集》等。