風入松 · 寄柯敬仲

柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。工詩藏，官至奎章閣學士。 清酣：清新酣暢的意思。 華髮不勝簪：白髮稀少，插不住簪子。 晚直：晚上當班。直，通“值”。 金鑾殿：皇帝寶殿。 驂（cān）：同駕一車的三匹馬。這裏泛指馬。 傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學士歸院。 泮（pàn）：溶解。《詩經·邶風》：“士如歸妻，迨冰未泮。” 挼（ruó）：揉搓。 銀字泥緘：指書信。 報道先生歸也：“報道”一作“爲報”。

《風入松·寄柯敬仲》爲元代詞人虞邵菴所著，通過對自己往年奎京閣當值的情景的描述，意在喚起朋友柯敬仲對當年生活的回憶。 詞分上下闋，上闋寫奎章閣學士院柯九思執勤的日子，形容自己的年老、寂寞。 「畫堂紅袖倚清酣。華髮不勝簪。」開頭兩句從家裏生活寫起，似乎開得太遠，與懷人沒有什麼關係，實際上卻暗蘊懷念遠方朋友的意思。作者不說自己年邁，盼望與老友相聚。而說自己沒心思與姬妾周旋，姬妾清閒自在。以側寫正，委婉曲致。 「幾回晚直金鑾殿，東風軟、花裏停驂。」接下去敘述自已在金鑾殿當值的情景。金殿是皇帝的寶殿，學士怎麼能在那裏值班歇宿呢？原來學士執掌內廷書詔，爲讓皇帝傳呼方便，學士院便設在金鑾殿側。金殿當值是作者寫自己的生活，也是寫柯敬仲當年的工作。 「書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。」一個停住車馬的細節，暗示自己思念朋友的心情。「許傳宮燭」補足了「晚直」（值），「輕羅初試」照應了「風軟」。「幾回晚直金鑾殿」到「輕羅初試朝衫」幾句，描寫了作者作「侍書學士」時的活動。在金鑾殿替皇帝書寫詔書，允許傳呼執燭官人，允許在天熱時穿輕羅朝衫，這描寫的是金殿當值所做的事，所受的待遇。多麼安逸的生活，但詞人已是遲暮之年，歸隱之心在所難免。 下闋改變手法，側重以景言情，寫思念朋友和歸心似箭的情懷。 上下闋都以春天爲背景，畫面顏色調得勻稱、明豔，意境柔和嫵媚、動靜相宜，彷彿要讓讀者跌入甜糯的燕子呢喃聲中，迷醉在花飛爛漫的東風裏。尤其是最後一句「杏花春雨江南」，全是明豔的名詞，組合在一起，有聲有色，儼然一幅溼漉漉的江南水墨圖畫，明明軟媚入骨，卻坦易明亮，可以長長久久地令人心動。 「御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。」寫春之色，冰白水藍，顏色鮮明。「挼」字很傳神，將剛化的冰水的形態寫得逼真、恰切。依舊是春天，御溝的冰漸漸化去，燕子已呢喃迎春，只可惜因爲柯九思不在，令人感覺不到春天的暖意。「語呢喃」，自是雙燕，邊飛邊噪，其聲是流動、變化的。 「重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。」這是描寫春天的氣溫，卻不僅僅去寫春寒。柯敬仲是遭受猜忌、誹謗而不得不隱居家鄉的，故此「重重簾幕寒猶在」便一語雙關，說明柯敬仲雖回鄉隱居，但對他的飛短流長並沒因此而消失，相反，流言蜚語仍象「重重簾幕」包裹着他，讓人感到寒氣森森。當此之時，連柯敬仲昔日的朋友怕招惹是非，竟也不敢同柯教仲來往了。「憑誰」句看似矛盾：既然已經填了這首詞寄給柯九思了，怎麼又說「憑誰寄、銀字泥緘」呢？詩人要告訴好友的真實意圖也正在這裏，到了杏花春雨江南時候，我也要南歸了。這裏作者對老友的關心，對世態的鄙棄，都一古腦兒地表現出來了。 「報道先生歸也，杏花春雨江南。」歌拍以景結情，極爲警策。「杏花春雨江南」。寥寥六個字，勝過一篇文。通過這六個字，彷彿看到了：春日江南，杏花盛開，煙雨濛濛，如詩如畫，令人心醉而神往。未加任何形容詞，以白描筆法寫成，把江南春色描繪得淋漓盡致，可謂妙筆天成。

在彩繪的廳堂裏，姬妾清閒、暢意，獨有自己白髮紛紛脫落，連簪子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風輕柔，萬花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風裏，無數次在金鑾殿前值夜，爲皇帝起草好詔書後，換上輕羅朝衫，宮人執燈（將我）送回歸學士院。 皇城的御溝裏的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍汪汪的水在晃動，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒消退，還有誰、敢給你寄信慰問呢？春日江南，杏花盛開，煙雨濛濛，如詩如畫，令人心醉而神往。

元·張蛻菴在《摸魚兒》結尾記：召試問，人生誰是無情者。先生歸也，但留意江南，杏花春雨，和淚在羅帕。 元末明初·陶南村《輟耕錄》：吾鄉柯敬仲先生，際遇文宗，起家爲奎章閣鑑書博士，以避言路居吳下。時虞邵菴先生在館閣賦《風入松》詞寄之，詞翰兼美，一時爭相傳刻，而此曲遂遍滿海內矣。 明·瞿存齋《歸田詩話》：虞邵菴在翰林，有詩云：「屏風圍坐鬢毿毿，銀燭燒殘照暮酣。京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。」又作《風入松》詞云云，蓋即詩意也，但繁簡不同爾。曾見機坊以詞織成帕，爲時所貴重如此。張仲舉詞雲：「但留意江南杏花春雨，和淚在羅帕。」即指此也。 近·夏瞿髯先生《金元明清詞選》：這首寄贈之作，重在自況。