道德經（第十六章）

致虛極，守靜篤：虛和靜都是形容人的心境是空明寧靜狀態，但由於外界的干擾、誘惑，人的私慾開始活動。因此心靈蔽塞不安，所以必須注意"致虛"和"守靜"，以期恢復心靈的清明。極、篤，意爲極度、頂點。
作：生長、發展、活動。
復：循環往復。
芸芸：茂盛、紛雜、繁多。
歸根：根指道，歸根即復歸於道。
靜曰：一本作"是謂"。
覆命：復歸本性，重新孕育新的生命。
常：指萬物運動變化的永恆規律，即守常不變的規則。
明：明白、瞭解。
容：寬容、包容。
公：周到、周遍。
天：指自然的天，或爲自然界的代稱。

盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸於生命。復歸於生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長久，終身不會遭到危險。