知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
知不知:註解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以爲知道,一說知道自己有所不知。 尚矣:“尚”通“上”。 不知知:不知道卻自以爲知道。 病病:病,毛病、缺點。把病當作病。
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知道自己還有所不知,這是很高明的。不知道卻自以爲知道,這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點,因爲他把缺點當作缺點。正因爲他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點。