讀書有三到

餘：我。
嘗：曾經。
謂：說。
此：這裏。
漫浪：隨隨便便。
決：一定。
急：迫切、重要。
矣：相當於“了”。
豈：難道。
乎：嗎，語氣詞。

《訓學齋規》節選。讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到是最重要的。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解。他死後不久，弟子們將他的讀書經驗歸納爲六條，稱爲"朱子讀書法"，對於今人，仍有啓示和借鑑的作用。
【循序漸進】
朱熹說："讀書之法，莫貴於循守而致精。"什麼是循序漸進？就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後面的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。"所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。"這是在告誡讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。
【熟讀精思】
他認爲有些人讀書收效不大，是由於在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講"讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板"。
【虛心涵泳】
朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是"舊有先人之說"，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。
爲了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強調讀書要耐心"涵泳"，就是要反覆咀嚼，深刻體會行中的旨趣。
【切已體察】
朱熹主張"讀書窮理，當體之於身。"什麼叫"體之於身"？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯繫自己，聯繫實際，將學到的理論轉化爲行動，這個觀點是可取的。
【着緊用力】
"着緊用力"．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要"飢忘食，渴忘飲，始得。"二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。"如撐上水船，一篙不可放緩。"
【居敬持志】
所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。