六祖壇經 · 行由 · 第九節

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大庾嶺：山名，江西省大庾縣南和廣東省南雄縣的分界之處，也是一處地理分界標誌，過了嶺就屬於嶺南。
惠明：即慧明，敦煌本作惠順，俗姓陳，據說是南朝陳宣帝的孫子，但此說有爭議。
趁及：趕上。
行者：本義是方丈的侍者，後來泛稱修行佛道的人，這裏是對慧能的稱呼。
黃梅：湖北省黃梅縣，弘忍所在地，可代指弘忍。
逢袁則止，遇蒙則居：袁指袁州，今江西省宜春縣;蒙，袁州的蒙山。

《六祖壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗祖師惠能說，弟子法海等集錄的一部經典。

慧能辭別了五祖，拔腳往南走，走了兩個月，來到大庾嶺，後面有幾百個人追來，想搶奪證法的袈裟和鉢盂。其中一個僧人俗姓陳，名字叫惠明，出家前當過四品的將軍，性格行爲粗暴，格外努力追尋我，跑在衆人的前面，趕上了我。慧能把袈裟和鉢盂扔在一塊大石頭上，說：“袈裟鉢盂只不過是傳法的信物而已，（並不是法本身）怎麼能靠強力來爭奪呢？”然後就隱身在草叢林莽中。惠明趕來，卻不拿袈裟鉢盂，而喊叫說：“行者啊，行者啊，我是爲佛法來的，不是爲袈裟來的。”慧能就從隱身處走出來，在盤石上打坐。惠明向我行禮說：“請行者給我講解佛法。”慧能說：“你既然是爲佛法而來，你現在就靜下心，杜絕一切俗緣，一點俗念也不要產生，我就給你講說佛法。”惠明沉思靜默了很久，我對他說：“不思想善，也不思想惡，此時此刻，不就是惠明上座的本來面目嗎？”惠明立刻覺悟。他又問我說：“除了剛纔說的密語密意外，還有別的密意嗎？”慧能回答說：“我對你說了，就不再是祕密了。你如果能用它來觀照自己，祕密就在你那兒了。”惠明說：“惠明雖然在黃梅修行，卻並沒有省察到自己的本性。今天承蒙您指導教誨，好像人喝水一樣，冷和暖只有自己知道。現在行者您就是我惠明的師傅了。”慧能回答說：“你要是這樣想，我和你都是以黃梅五祖爲師，咱們共同努力維護佛法吧。”惠明又問我說：“惠明今後該到哪兒去呢？”我回答說：“逢袁則止，遇蒙則居。”惠明向我行禮後告辭而去。