西嶽雲臺歌送丹丘子

西嶽：即華山，亦名太華山。在今陝西華陰縣南，黃河在其北二十里，在山上望中可見。《爾雅·釋山》：“華山爲西嶽。”雲臺，華山北峯，此峯上冠景雲，下通地脈，形如樓臺，上聳入雲。丹丘子，即元丹丘，又稱丹丘生、元丹子，李白於安陸時所結識的一位道友，於顏陽、嵩山、石門山等處都有別業，曾爲胡紫陽弟子，與玉真公主關係密切，並與玉真公王一道向唐玄宗推薦召李白入京。
崢嶸：高峻貌。
黃河如絲：據《華山記》所載，從華山的落雁峯“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞嶽下”。
盤渦轂（gǔ）轉：車輪中間車軸貫入處的圓木。這裏形容水波急流，盤旋如輪轉。《文選》郭璞《江賦》：盤渦轂轉，凌濤山頹。李善注：渦，水旋流也。張銑注：盤渦，言水深風壯，流急相沖，盤旋作深渦，如轂之轉。
榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現的光彩，彷彿一片祥瑞的氣象。王琦注引《尚書中候》：堯即政七十載，修壇河、洛。榮光出河，休氣四塞。鄭玄注：榮光，五色，從河水中出。休，美也。
千年一清：黃河多挾泥沙而下，少有清時，古代以河清爲祥瑞的象徵，也以河清稱頌清明的治世。晉王嘉《拾遺記》：黃河千年一清，至聖之君以爲大瑞。聖人：指當時的皇帝唐玄宗。
“巨靈”二句：據《水經注·河水》引古語：“華嶽本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而爲兩，今掌足之跡，仍存華巖。”擘（bò）：剖開。箭：一作“流”。
三峯：指東峯朝陽峯、南峯落雁峯、西峯蓮花峯。
高掌：即仙人掌，華山山峯名。王琦曰：山之東北爲仙人掌，即所謂巨靈掌也。
白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西嶽，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝爲西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花雲作臺’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峯特出如蓮心，其下如雲臺峯，自遠望之，宛如青色蓮花，開於雲臺之上也。”元氣：中國古代思想家認爲形成世界最元始的東西是元氣，無形狀可言，天地萬物都由元氣而生。
“石作”句：王琦注引《名山記》：李白詩“石作蓮花雲作臺”，近觀山形外羅諸山如蓮瓣，中間三峯特出如蓮心，其下爲雲臺峯，自遠望之，宛如青色蓮花開於雲臺之上也。
閣道：即棧道。山路險阻，鑿石架木以通行的道路。窈冥：高深不可測之處。連窈冥：一作“人不到”。
明星玉女：仙女名，據說她們住在華山上，服玉漿，白日昇天。
麻姑：神話中的人物，傳說爲建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降於蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變爲桑田。據《神仙傳》說她的手像鳥爪，蔡經曾想象，用它來搔背一定很好。
我皇：指天帝。把：把持、主宰。天地戶：天地之門戶。《漢武帝內傳》：王母命侍女法安嬰歌《元靈之曲》，曰：“天地雖寥廓，我把天地戶。”
談天：即言天地之道也。戰國時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。與天語：與皇帝談話。此處之“天”字，指天子、皇帝。
九重：天的極高處。一說天子之門九重，此指天子居處，即皇宮。光輝：榮耀。
東求蓬萊：即求仙也。蓬萊，東海中有蓬萊仙島。西歸，西入長安也。
玉漿：仙人所飲之漿。惠：贈也。故人：李白自指。
茅龍：據《列仙傳》說，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗，變成飛龍，昇天成仙。

《西嶽雲臺歌送丹丘子》是唐代偉大詩人李白寫給友人元丹丘的一首歌行詩。這首詩吟頌的是黃河中游峽谷段的壯觀景色，貌似遊仙詩，實則詠物抒懷。全詩以浪漫的筆法，將奇偉的山水和優美的神話巧妙結合，加以豐富多姿的想象，把華山、黃河描繪得氣象萬千，雄偉無比，由此抒寫大河奔騰之壯麗豪情，高山仰止之真實情感，創造出奇幻飄逸的境界，全篇充盈着浪漫氣息。

西嶽華山是何等的高峻雄偉，站在雲臺上北望，只見黃河像遊絲一樣從天際蜿蜒而來。黃河奔騰萬里，浪濤衝擊着華山，漩渦像車輪般地轉動，發出山搖地動的聲音，像巨雷一樣在秦川大地上回響。黃河的上空籠罩着五色雲氣，千年一清，聖人即將出矣。河神巨靈大吼一聲，將首陽山和華山劈開，讓黃河之水噴流而過，直射東海。而華山三峯，後退欲倒，在高高的崖月谷之上，留下了巨靈神的掌印。西天的金精白帝，運作元氣，將華山西峯化作蓮花，北峯化作雲臺。雲臺閣道層層直通幽冥，山中有位不死的神仙叫丹丘生。明星玉女爲他清潔灑掃，神仙麻姑爲他輕輕地搔背。吾皇御馭天下，手把天地之門戶，邀丹丘子共談天地之至道。丹丘子將從蓬萊西歸京師，出入於九重之中，沐浴着聖上的光輝。倘若丹丘子的玉漿能賜故人一飲的話，我將與您一起騎上二茅龍上天而飛。

《唐宋詩醇》：健筆凌雲，一掃靡靡之調。
《老生常談》：太白《西嶽雲臺歌送丹丘子》中雲：「雲臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。」下接仄韻雲：「我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。」每於轉韻處，棱角峭厲，令人耳目頓覺醒豁。學者要從此種尋去，方有途徑可通，若但貌襲其起句「石作蓮花雲作臺」，便是鈍漢。
《昭味詹言》：「中有不死」句入題。
《王闓運手批唐詩選》：只是實賦，便成奇語（「白帝金精」二句下）。
《李太白詩醇》：實敘而偉麗，自是仙筆（「三峯卻立」四句下）。句句有仙氣（「我皇手把」二句下）。