黃帝內經 · 素問 · 上古天真論
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。
所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？
岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。
二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。
三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。
五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。
六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。
七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
五八，腎氣衰，發墮齒槁。
六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。
八八，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒髮去。
腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。
今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉爲務，以自得爲功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
佳句
- 志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
- 嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心
翻譯
從前的黃帝，生下來就神異聰慧，很小就能說話，幼年時思維敏捷周全，長大以後敦厚勤勉，成年之後便登上了天子之位。
他向天師岐伯請教說：我聽說遠古時候的人，年紀都能活過一百歲，動作卻不見衰弱；如今的人，年紀纔過五十，動作就都衰弱下來了。這是時代不同了呢，還是人們把某些東西丟掉了呢？
岐伯回答說：遠古時候的人，凡是懂得養生之道的，都效法陰陽的規律，用調攝的方法使自己和順，飲食有節制，作息有常規，不胡亂操勞，所以形體和精神能夠相守在一起，安然過完上天給的壽數，活過一百歲纔離去。
如今的人卻不是這樣：把酒當作日常的湯水喝，把胡來當成常態，喝醉了還行房事，用縱慾耗盡自己的精氣，用揮霍散掉自己的真元，不懂得保持精氣的充盈，不按時節調養精神，一味貪圖心裏痛快，違背了養生的樂趣，作息毫無節制，所以纔五十歲就衰老了。
遠古的聖人教導民衆時，總是說：對那些乘虛而入的邪氣和傷人的風邪，要按不同時令去躲避；心境安寧淡泊、不存雜念，真氣就會順從而來，精神守在體內，疾病又從哪裏來呢。
因此他們心志清閒、慾望很少，內心安定、無所畏懼，身體雖勞作卻不覺疲倦，氣息平順暢達，各人順着自己的心意，都能得到想要的。
所以他們覺得自己的食物味美，安於自己的衣着，喜歡自己的風俗習慣，地位高的和地位低的互不羨慕，那時的百姓因此被稱作淳樸。
因此嗜好和慾望不能勞累他們的眼睛，淫亂邪僻的事不能迷惑他們的心，無論愚笨的、聰明的、賢能的還是不成材的，都不因外物而心生畏懼，所以合乎養生的道理。
他們之所以都能活過一百歲而動作不見衰弱，是因爲養生的德行完備，不使自己陷於危險。
黃帝問：人年紀老了就不能生育，是體力用盡了呢，還是自然的定數本來如此？
岐伯說：女子到七歲，腎氣旺盛起來，開始換牙，頭髮生長。
到十四歲，天癸來了，任脈因而通暢，太沖脈也旺盛，月經按時而下，所以能夠生育。
到二十一歲，腎氣平和充足，於是智齒長出，身高也長到頂點。
到二十八歲，筋骨堅實，頭髮長到最茂盛的時候，身體最爲強壯。
到三十五歲，陽明經脈衰弱下來，面容開始枯槁，頭髮開始脫落。
到四十二歲，三條陽經在頭面部都衰弱了，臉色全都枯槁，頭髮開始變白。
到四十九歲，任脈空虛，太沖脈衰減，天癸枯竭，月經斷絕，所以形體衰壞，不能再生育。
男子到八歲，腎氣充實，頭髮生長，開始換牙。
到十六歲，腎氣旺盛，天癸來了，精氣滿溢而能排出，陰陽調和，所以能夠生育。
到二十四歲，腎氣平和充足，筋骨強勁有力，於是智齒長出，身高長到頂點。
到三十二歲，筋骨最爲隆盛，肌肉飽滿健壯。
到四十歲，腎氣衰減，頭髮脫落，牙齒枯槁。
到四十八歲，陽氣在頭面部衰竭，臉色枯槁，鬢髮花白。
到五十六歲，肝氣衰弱，筋脈活動不利，天癸枯竭，精液減少，腎臟衰退，形體都到了極限。
到六十四歲，天癸枯竭，精液減少，腎臟衰退，形體都到了極限，於是牙齒和頭髮脫落。
腎主管水液，接受五臟六腑的精氣並把它貯藏起來，所以五臟精氣充盛，纔能排泄精液。
如今五臟都衰弱了，筋骨鬆懈無力，天癸也用盡了，所以鬢髮變白，身體沉重，走路不穩，也就不能生育了。
黃帝問：有的人年紀已經很大，卻還能生育，這是什麼緣故？
岐伯說：這是因爲他天生的壽數超過常人，氣血經脈始終通暢，腎氣還有富餘。這樣的人雖然能生育，但男子不會超過六十四歲，女子不會超過四十九歲，到那時天地賦予的精氣就都耗盡了。
黃帝問：那些得道的人年紀都到了一百歲，還能生育嗎？
岐伯說：得道的人能夠推遲衰老、保全形體，身體雖然年歲很大，仍然能夠生育。
黃帝說：我聽說遠古有一種叫真人的，能夠掌握天地的變化，把握陰陽的消長，呼吸精純的元氣，超然獨立、守住精神，全身肌肉像一個整體那樣協調，所以壽命同天地一樣久長，沒有終結的時候，這是因爲他們依着大道而生。
到了中古時期，有一種叫至人的，德行淳厚、道行完備，順應陰陽，調和四季，避開塵世、遠離流俗，積聚精氣、保全精神，在天地之間遨遊，視力和聽力能達到八方之外。這一類人是延長了壽命而身體強健的，也可以歸入真人一類。
再次一等的叫聖人，他們處在天地平和的環境裏，順從八方之風的規律，把嗜好和慾望調節到與世俗相宜的程度，沒有怨恨惱怒的心思，行爲上不願脫離世間，穿戴合乎禮制的服飾，舉止上又不願被世俗看住，對外不因事務而勞累形體，對內沒有思慮帶來的憂患，以安閒愉快爲追求，以自得其樂爲功效，形體不會敗壞，精神不會渙散，壽數也可以達到一百。
再次一等的叫賢人，他們效法天地的規律，取象於日月的運行，辨別星辰的排列，順逆陰陽的變化，區分四季的差異，追隨遠古之人去合於大道，也可以延長壽命，只是終究有個盡頭。
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