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菩薩蠻

水精簾裏頗黎枕,暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘月天。
藕絲秋色淺,人勝參差剪。雙鬢隔香紅,玉釵頭上風。
                

詩集

註解

菩薩蠻:詞牌名。此詞詠立春或人日。全篇上下兩片大意從隋薛玄卿《人日詩》:「人歸落雁後,思發在花前」脫化。
頗黎:李太白《玉階怨》「卻下水精簾」,李義山《偶題》「水紋簟上琥珀枕」,表示光明潔淨的境界和這句相類。「頗黎」既玻瓈、玻璃。
「江上柳如煙,雁飛殘月天」句:張臯文《詞選》評註:「江上以下,略敘夢境。」後來說此篇者亦多采用張說。說實了夢境似亦太呆,不妨看做遠景。詳見《讀詞偶得》。
「藕絲秋色淺」句:藕合色近乎白,故說「秋色淺」,不當是戴在頭上花勝的顏色。這裏藕絲是借代用法,把所指的本名略去,古詞常見。如溫飛卿另首《菩薩蠻》「畫羅金翡翠」不言帷帳;南唐中主《山花子》「手捲真珠上玉鉤」不言簾。這裏所省名詞,當是衣裳。作者另篇《歸國謠》:「舞衣無力風斂,藕絲秋色染」,可知。李長吉《天上謠》:「粉霞紅綬藕絲裙。」
勝:花勝,以人日爲之,亦稱「人勝」。《荊楚歲時記》:「正月七日爲人日,……剪綵爲人,或縷金簿(箔)爲人以貼屏風,亦戴之頭鬢;又造華勝以相遺。」華勝男女都可以戴;有時亦戴小幡,合稱幡勝。到宋時這風俗猶存,見《夢梁錄》《武林舊事》「立春」條。
香紅:指花,即以之代花。着一「隔」字,兩鬢簪花,光景分明。
玉釵頭上風:幡勝搖曳,花氣搖盪,都在春風中。作者《詠春幡》詩:「玉釵風不定,香步獨徘徊」意境相近。

簡介

此詞所寫的主人公是一位年輕女子。上闋寫她居處的環境,藉助景物的烘托委婉地透露出人物的心理狀態;下闋描述她的穿戴打扮,通過幾個細節勾勒了人物的形貌,合起來是一幅玲瓏明麗的女子懷春圖。

佳句

  • 水精簾裏頗黎枕,暖香惹夢鴛鴦錦。
  • 雙鬢隔香紅,玉釵頭上風。
  • 江上柳如煙,雁飛殘月天。

翻譯

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評價

明·楊升菴《升菴詩話》曰:王右丞詩:「楊花惹暮春。」李長吉詩:「古竹老梢惹碧雲。」溫庭筠詞:「暖香惹夢鴛鴦錦。」孫光憲詞:「六宮眉黛惹春愁。」用「惹」字凡四,皆絕妙。
明·田子藝《留晴日札》卷四曰:詩中用「惹」字,有有情之「惹」,有無情之「惹」。隋煬帝「被惹香黛殘」,賈至「衣冠身惹御爐香」,古辭「至今衣袖惹天香」,溫庭筠「暖香惹夢鴛鴦錦」,孫光憲「眉黛惹春愁」,皆有情之「惹」也。王維「楊花惹暮春」,李賀「古竹老梢惹碧雲」,皆無情之「惹」也。
明·卓蕊淵《古今詞統》徐士俊評:「藕絲秋色染」,牛嶠句也。「染」、「淺」二字皆精。
清·譚復堂《譚評詞辨》評「江上柳如煙」句曰:觸起。
清吳衡照《蓮子居詞話》曰:飛卿《菩薩蠻》雲:「江上柳如煙,雁飛殘月天。」……作小令不似此着色取致,便覺寡味。
清·陳亦峯《白雨齋詞話》曰:「江上柳如煙,雁飛殘月天。」飛卿佳句也。好在是夢中情況,便覺綿邈無際。若空寫兩句景物,意味便減。悟此方許爲詞。不則即金氏所謂「雅而不豔,有句無章」者矣。
清·陳亦峯《雲韶集》曰:「楊柳岸曉風殘月」,從此脫胎。「紅」字韻,押得妙。
清·陳亦峯《詞則·大雅集》曰:夢境淒涼。
俞樂靜《唐五代兩宋詞選釋》曰:「飛卿詞極流利,爲《花間集》之冠。《菩薩蠻》十四首,尤爲精湛之作。茲從《花菴詞選》錄四首以見其概。十四首言及楊柳者凡七,皆託諸夢境。風詩託興,屢言楊柳,後之送客者,攀條贈別,輒離思黯然,故詞中言之,低迴不盡,其託於夢境者,寄其幽渺之思也。」

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