國風 · 王風 · 丘中有麻

麻：大麻，一年生草本植物，皮可績爲布者，古時種植以其皮織布做衣，子可食。
留：一說停留、留住之留；一說指劉姓；一說爲借“懰”，美好之意。子嗟：人名。一說對那個男子的尊稱。
將（qiāng）：請；願；希望。施施：施予，幫助，有恩惠、惠予之意。一說慢行貌，一說高興貌。
子國：人名。詩中子嗟、子國、之子與《鄘風·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是劉氏一人數名。一說“子國”爲“子嗟”父，“之子”即子嗟。又說“嗟、國”皆爲語氣助詞。
食：喫飯。
貽：贈。佩玖：佩玉名。玖，次於玉的黑石。

《國風·王風·丘中有麻》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者多認爲這是一首情詩，是一位女子敘述和情人定情過程的詩，寫女子在山丘的隱蔽處熱切地等待着男子的到來。全詩三章，每章四句。其情緒熱烈大膽，既顯示女子的純樸天真，又表達倆人的情深意綿。

土坡上一片大麻，有郎的深情留下。有郎的深情留下，盼望郎來的步伐。
土坡上一片麥田，有郎的愛意纏綿。有郎的愛意纏綿，盼望郎再來野宴。
土坡上一片李林，有郎的真情愛心。有郎的真情愛心，他贈送佩玉晶瑩。

宋代朱熹《詩集傳》：“婦人望其所與私者而不來，故疑丘中有麻之處，復有與之私者而留之者，今安得其施施然而來乎？”“來食，就我而食也。”“貽我佩玖，冀其有以贈己也。”
清代方玉潤《詩經原始》：“《丘中》，招賢偕隱也。”
近代聞一多《風詩類鈔》：“合歡以後，男贈女以佩玉，反映了這一詩歌的原始性。”