六祖壇經 · 付囑 · 第四節
大師七月八日，忽謂門人曰：“吾欲歸新州，汝等速理舟楫。”大衆哀留甚堅。師曰：“諸佛出現，猶示涅槃，有來必去，理亦常然。吾此形骸，歸必有所。”衆曰：“師從此去，早晚可回？”師曰：“葉落歸根，來時無口。”又問曰：“正法眼藏，傳付何人？”師曰：“有道者得，無心者通。”又問：“後莫有難否？”師曰：“吾滅後五六年，當有一人來取吾首，聽吾讖曰：頭上養親，口裏須餐；遇滿之難，楊柳爲官。”又云：“吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。”問曰：“未知從上佛祖應現已來，傳授幾代，願垂開示。”師雲：“古佛應世，已無數量，不可計也。今以七佛爲始，過去莊嚴劫，毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛，今賢劫拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛，是爲七佛。釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者，第二，阿難尊者，第三，商那和修尊者，第四，優婆毱多尊者，第五，提多迦尊者，第六，彌遮迦尊者，第七，婆須蜜多尊者，第八，佛馱難提尊者，第九，伏馱蜜多尊者，第十，脅尊者，十一，富那夜奢尊者，十二，馬鳴大士，十三，迦毗摩羅尊者，十四，龍樹大士，十五，迦那提婆尊者，十六，羅睺羅多尊者，十七，僧伽難提尊者，十八，伽耶舍多尊者，十九，鳩摩羅多尊者，二十，闍耶多尊者，二十一，婆修盤頭尊者，二十二，摩孥羅尊者，二十三，鶴勒那尊者，二十四，師子尊者，二十五，婆舍斯多尊者，二十六，不如蜜多尊者，二十七，般若多羅尊者，二十八，菩提達摩尊者，二十九，慧可大師，三十，僧璨大師，三十一，道信大師，三十二，弘忍大師，慧能是爲三十三祖。從上諸祖，各有稟承，汝等向後，遞代流傳，毋令乖誤。”
詩集
註解
伽（qié）藍：梵語僧伽藍摩之省，意爲佛寺。 莊嚴劫：三世之三大劫中，過去之大劫，名莊嚴劫。 賢劫：現在之住劫，名爲賢劫。現在之住劫二十增減中，有千佛出世，故名賢劫。
簡介
《六祖壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗祖師惠能說，弟子法海等集錄的一部經典。
佳句
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翻譯
七月八日，大師忽然對門徒們說：“我要回新州，你們趕快給我準備船隻。”弟子們都苦苦哀求挽留。大師說：“各代的佛出世，也都要顯示涅槃，有來就有去，這是常理。我的這一具形骸，也要回到應該去的所在。”衆門徒問：“老師從此一去，什麼時候回來？”大師說：“葉落歸根，來時無口（一說‘口’字爲‘日’字之誤，這是說我不回來了;一說此句意爲來時沒有說法，去時也沒有說法，意爲無所謂生和死）。”徒衆們又問：“大師的佛法，將傳給誰？”大師回答：“修得佛道的人會得到，修到不動心境界的人會通曉。”衆人又問：“大師圓寂後還會有劫難嗎？”大師回答：“我圓寂五六年以後，會有一個人來偷取我的頭。聽我說預言：頭上養親，口裏須餐;遇滿之難，楊柳爲官。”大師又說：“我圓寂後七十年，會有兩個菩薩，從東方來，一個出家，一個在家，同時興起，光大我的宗門，大修廟宇伽藍，使佛法昌盛興隆。”衆門徒又問：“不知從最早的佛祖應世出現以來，到現在已經傳授了幾代？請您指示。”大師回答：“從遠古以來，佛代代應世出現，已經多得不可勝數了。現在從七佛算起，在過去的莊嚴劫時，有毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛，在現在的賢劫時有拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛，這就是七佛。釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者，第二代是阿難尊者，第三代是商那和修尊者，第四代是優婆毱多尊者，第五代是提多迦尊者，第六代是彌遮迦尊者，第七代是婆須蜜多尊者，第八代是佛馱難提尊者，第九代是伏馱蜜多尊者，第十代是脅尊者，第十一代是富那夜奢尊者，第十二代是馬鳴大士，第十三代是迦毗摩羅尊者，第十四代是龍樹大士，第十五代是迦那提婆尊者，第十六代是羅睺羅多尊者，第十七代是僧迦難提尊者，第十八代是迦耶舍多尊者，第十九代是鳩摩羅多尊者，第二十代是閣耶多尊者，第二十一代是婆修盤頭尊者，第二十二代是摩孥羅尊者，第二十三代是鶴勒那尊者，第二十四代是師子尊者，第二十五代是婆舍斯多尊者，第二十六代是不如蜜多尊者，第二十七代是般若多羅尊者，第二十八代是菩提達摩尊者，第二十九代是慧可大師，第三十代是僧璨大師，第三十一代是道信大師，第三十二代是弘忍大師，慧能是第三十三祖。以上各代祖師，各有師徒相承關係。你們往後也要代代相傳，不要出差錯和中斷。”
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