古代詩歌以“山中”爲題的大多寫隱居生活或託以歸隱之思，著名的如王維的《山居秋暝》。本曲亦是如此。開頭三句，詩人寫自己經過了幾場人海風波，下定決心，解脫名繮利鎖。這是過來人的頓悟語，以直抒胸臆的方式說了出來。一個“急”字，一個“頓”字，充分表達出擺脫名繮利鎖的迫切心情。
“故園老樹應無恙？”故園老樹，是詩人對昔日家居生活的回憶，思物乃在寄情，其間透露出對“歸去來”的渴望及對家鄉故親至友的懷念。“夢繞...
洪柏昭 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
流光一瞬：言光陰如流水一般的逝去。
華表千年：《搜神後記》載：傳說丁令威在靈虛山學道成仙后，化鶴歸來，落於城門華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙塜累累。”華表，古代設在宮殿、城垣或陵墓前的大柱。
翛然：無拘無束、自由自在的樣子。
“琵琶恨”句：白居易，字樂天。他在《琵琶行》中，敘述一個琵琶女“老大嫁作商人婦”的故事，末雲：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。”
“洞簫寒”句：蘇軾，號東坡，人們呼爲坡仙。他在黃州貶所曾經與客泛舟遊於赤壁之下，並作了前、後《赤壁賦》。在《前赤壁賦》中說：“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。”此用其事。
風波：指人世間的是非沉浮糾葛。
利鎖、名繮：喻爲名利所控制。柳永《夏雲峯》詞：“向此免名繮利鎖，虛費光陰。”
滄浪：這裏代避世隱居。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。王逸章句：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。”
“伴赤松”句：赤松，指赤松子，傳說中的仙人。《史記·留侯世家》：“（張良）願棄人間事，欲從赤松子遊耳。乃學辟穀，導引輕身，”子房，即張良。
“賦寒梅”句：何郎，指何遜，南朝梁的著名文學家。他有《詠早梅》詩：“衝霜當路發，映雪擬寒開”，是這首詩的佳句。清江昉刻《何水部集》此詩下有注運雲：“遜廨舍有梅花一株，日夕吟詠其下，賦詩云雲。後居洛思之。再請其任，抵揚州，花方盛開，遜對花盤醒終日不能去。”瘦卻：因日夕吟詠而瘦。
“東風暗香”二句：林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮勞月黃昏”。這裏是從林詩中翻新出來的。
賞析
“客中九日”指作者流寓他鄉時過重陽節。當時作者客居他鄉，獨自一人深夜枯坐，正值重陽，思鄉的情緒愈加濃烈，給人一種強烈的孤獨感。
首句“賢愚醉醒”化用屈原《離騷》中的“衆人皆醉我獨醒”，代指持兩種人生態度的人。看乾坤大地，清醒的賢者和昏醉的愚人相混，從古到今多少變幻興亡。第二句“又是他鄉”，表明作者流寓他鄉的次數很多，經常與家人分離，往來奔波。燈光昏冥暗淡，遊子漂泊他鄉，夜深悶坐，歸鄉之心油然猛漲。...
郭洋洋 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局