世說新語 · 巧藝第二十一
彈棋始自魏宮內,用妝奩戲。文帝於此戲特妙,用手巾角拂之,無不中。有客自雲能,帝使爲之。客箸葛巾角,低頭拂棋,妙逾於帝。 陵雲臺樓觀精巧,先稱平衆木輕重,然後造構,乃無錙銖相負揭。臺雖高峻,常隨風搖動,而終無傾倒之理。魏明帝登臺,懼其勢危,別以大材扶持之,樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也。 韋仲將能書。魏明帝起殿,欲安榜,使仲將登梯題之。既下,頭鬢皓然,因敕兒孫:“勿復學書。” 鍾會是荀濟北從舅,二人情好不協。荀有寶劍,可直百萬,常在母鐘夫人許。會善書,學荀手跡,作書與母取劍,仍竊去不還。荀勖知是鍾而無由得也,思所以報之。後鍾兄弟以千萬起一宅,始成,甚精麗,未得移住。荀極善畫,乃潛往畫鍾門堂,作太傅形象,衣冠狀貌如平生。二鍾入門,便大感慟,宅遂空廢。 羊長和博學工書,能騎射,善圍棋。諸羊後多知書,而射、奕餘藝莫逮。 戴安道就範宣學,視範所爲:範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔書。唯獨好畫,範以爲無用,不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖;範看畢諮嗟,甚以爲有益,始重畫。 謝太傅雲:“顧長康畫,有蒼生來所無。” 戴安道中年畫行像甚精妙。庾道季看之,語戴雲:“神明太俗,由卿世情未盡。”戴雲:“唯務光當免卿此語耳。” 顧長康畫裴叔則,頰上益三毛。人問其故?顧曰:“裴楷俊朗有識具,正此是其識具。”看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時。 王中郎以圍棋是坐隱,支公以圍棋爲手談。 顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州,殷曰:“我形惡,不煩耳。”顧曰:“明府正爲眼爾。但明點童子,飛白拂其上,使如輕雲之蔽日。” 顧長康畫謝幼輿在岩石妙。人問其所以?顧曰:“謝雲:‘一丘一壑,自謂過之。’此子宜置丘壑中。” 顧長康畫人,或數年不點目精。人問其故?顧曰:“四體妍蚩,本無關於妙處;傳神寫照,正在阿堵中。” 顧長康道:“畫手揮五絃易,目送歸鴻難。”
詩集
註解
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簡介
巧藝,指精巧的技藝,這裏的藝主要指棋琴書畫、建築、騎射等技巧性。技術性的技能。篇內有一些條目是記述一些能工巧匠的高超技藝的。例如第2則記工匠所造樓臺之巧,“臺雖高峻,常隨風搖動,而終無傾倒之理”。從中可以看出古代建築技術的高度成就。有一些條日記述、讚揚畫家、書法家們特出的藝術造詣以及他們對技藝的執著追求,例如第7、11、12、13、14則所記大畫家顧長康的故事,第3則所記韋仲將書榜的事。其中一些內容如“頰上益三毛”、“傳神寫照,正在阿堵中”及評繪畫的“手揮五絃易,目送歸鴻難”等,已經被引伸、凝鍊成爲名言而流傳後世。
佳句
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翻譯
彈棋是從魏代後宮開始出現的,用梳妝的鏡匣來遊戲。魏文帝對這種遊戲特別精通,能用手巾角去彈起棋子,沒有彈不中的。有位客人自稱能這樣做,文帝就叫他試一試。客人戴着葛中,就低着頭用葛巾角去撥動棋子,比文帝做得更妙。 陵雲臺樓臺精巧,建造之前先稱過所有木材的輕重,使四面所用木材的重量相等,然後才築臺,因此四面重量不差分毫。樓臺雖然高峻,常隨風搖擺,可是始終不可能倒塌。魏明帝登上陵雲臺,害怕它情況危險,另外用大木頭支撐着它,樓臺隨即就倒塌了。輿論認爲是重心偏向一邊的緣故。 韋仲將擅長書法。魏明帝修建宮殿,想掛個匾,就派仲將登上梯子去題匾。下來後,鬢髮全白了。因此便告誡子孫不要再學習書法。 鍾會是濟北公荀勖的叔伯舅父,兩人感情不和。荀勖有一把寶劍,約值一百萬,經常放在他母親鍾夫人那裏。鍾會擅長書法,就模仿荀勖筆跡,寫了一封信給他母親要寶劍,於是就偷去不還回來。荀勖知道是鍾會幹的事,可是沒有辦法要回來,就想法報復他。後來鍾家兄弟花了一千萬修建一所住宅,剛落成,非常精美,還沒有搬進去年。荀勖很擅長繪畫,就偷偷地到鍾會的新居去,畫上鍾繇的像,衣帽、相貌都和生前一模一樣。鍾毓和鍾會兄弟進門看見,就大爲感傷哀痛,不能住進去,房子於是閒置不用。 羊長和學識廣博,擅長書法,能騎馬射箭,長於下圍棋。羊家後代多懂書法,可是射箭、下棋這些技能,卻沒有誰能趕上羊長和。 戴安道登門向範宣學習,處處模仿範宣的做法,範宣讀書,他也讀書,範宣抄書,他也抄書。唯獨喜歡繪畫,範宣認爲沒有用處,不應該在這方面費心勞神。戴安道於是畫了《南都賦圖》,範宣看了,讚歎不已,認爲很有好處,這才重視繪畫。 太傅謝安說:“顧長康的畫,是自有人類以來所沒有的。” 戴安道中年時畫行像,畫得非常精妙。庚道季看了他的畫,對他說:“神像畫得太俗氣,這是因爲你還沒有完全擺脫世俗之情。”戴安道說:“只有務光才能避免受到你這樣的評論啊。” 顧長康給裴叔則畫像,臉頰上多畫了三根鬍子。有人間他是什麼原因,顧長康說:“裴楷俊逸爽朗,很有才識,這恰恰是表現他的才識。”看畫的人尋味起畫像來,確實覺得增加了三根鬍子才更有氣韻,遠遠勝過還沒有添上的時候。 北中郎將王坦之認爲下圍棋是座上隱居,支道林把下圍棋看做用手交談。 顧長康喜歡人物寫生。他想畫荊州刺史殷仲堪,仲堪說:“我的相貌不好看,不麻煩你了。”顧長康說:“明府只是因爲眼睛罷了。只要明顯地點出瞳人,用飛白筆法輕輕掠過上面,讓它像一抹輕雲遮住太陽一樣,這不很好嗎。” 顧長康畫謝幼輿的像,把他安置在山崖亂石中。有人問他什麼原因,顧長康說:“謝幼輿說過:‘在一山一水間遊樂,自以爲超過他。’這位先生就該安置在山崖溝壑裏。” 顧長康畫人像,有的幾年不點眼睛。有人問他什麼原因,他說:“形體的美醜,本來和神妙之處沒有什麼關係;畫像要能傳神。正是在這裏面。” 顧長康談論作畫時說:“要畫出手揮五絃的動作很容易,要畫出目送歸鴻的神態就很難。”
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