積雨輞川莊作

積雨：久雨。 輞（wǎng）川莊：即王維在輞川的宅第，在今陝西藍田終南山中，是王維隱居之地。 空林：疏林。唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：「義公習禪處，結宇依空林。」 煙火遲：因久雨林野潤溼，故煙火緩升。 藜（lí）：一年生草本植物，嫩葉可食。 黍（shǔ）：穀物名，古時爲主食。 餉東菑（zī）：給在東邊田裏幹活的人送飯。餉，送飯食到田頭。菑，已經開墾了一年的田地，此泛指農田。 漠漠：形容廣闊無際。唐·羅隱《省試秋風生桂枝》詩：「漠漠看無際，蕭蕭別有聲。」 陰陰：幽暗的樣子。唐·李端《送馬尊師》詩：「南入商山松路深，石牀溪水晝陰陰。」 夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。 囀（zhuàn）：小鳥婉轉的鳴叫。鳥的宛轉啼聲。 黃鸝：黃鶯。 習靜：謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。南朝梁·何遜《苦熱》詩：「習靜閟衣巾，讀書煩几案。」 槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。 「山中習靜觀朝槿」句：意謂深居山中，望着槿花的開落以修養寧靜之性。 清齋：謂素食，長齋。晉·支遁《五月長齋》詩：「令月肇清齋，德澤潤無疆。」 露葵：經霜的葵菜。葵爲古代重要蔬菜，有「百菜之主」之稱。 野老：村野老人，此指作者自己。 爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。爭席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他「爭席」，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。 「海鷗何事更相疑」句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關係。這裏借海鷗喻人事。何事，一作「何處」。

此詩描寫輞川山莊久雨初停時的景色，前四句寫詩人靜觀所見，後四句寫詩人的隱居生活。詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。全詩如同一幅淡雅的水墨畫，清新明淨，形象鮮明，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致。

連日雨後，樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。 廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。 我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下喫着素食，和露折葵不沾葷腥。 我已經是一個從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥爲什麼還要猜疑我呢？

《石林詩話》：詩下雙字極難，須是七言、五言之間除去五字、三字外，精神興致全見於兩言，方爲工妙。唐人謂「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」爲李嘉祐詩，摩詰竊取之，非也。此兩句好處，正在添「漠漠」、「陰陰」四字，此乃摩詰爲嘉祐點化，以自見其妙，如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精彩數倍。 《王孟詩評》：寫景自然，造語又極辛苦。顧雲：結語用莊子忘機之事，無跡，此詩首述田家時景。次述己志空泊，末寫事實，又嘆俗人之不知己也。東坡雲：摩詰「詩中有畫，畫中有詩」者，此耳。 《增訂評註唐詩正聲》：周雲：妙在四疊字，易此便如嚼蠟。 《批點唐詩正聲》：「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」，人皆能爲，比諸惟下「漠漠」、「陰陰」四字，詩意便勝。 《唐詩歸》：鍾雲：「煙火遲」又妙於煙火新，然非積雨說不出（「積雨空林」句下）。譚雲：悟矣（「山中習靜」句下）。 《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：清脫無塵，出世人語。摩詰詩往往多道氣，要非尋常韻律間者。周珽曰：全從真景真趣摹寫，靈機秀色，讀之如在鏡中游。陳繼儒曰：語氣殊靜，蔣一梅曰：用事切題，做法更不可移動。 《唐詩貫珠箋釋》：第二承煙火也。三四雨後之景，用疊字獨能句圓神旺。五言看破榮枯，六言甘於清虛。 《磧砂唐詩》：敏曰：今人每用疊字，非惟覺得單弱，且與全句精神俱失。試觀此聯，偏似無此疊字，徑直無情，加此疊字，情景活現，則用疊字之法具在矣。況乎七言最忌五言句泛加二字，惟此真是七字句，並非五言泛加二字也（「漠漠水田」一聯下）。 《唐三體詩評》：悟富貴之無常，乃彌陳於藿食，無妨爲農沒世，人鷗羣而不亂也。五六遞對，無復筆墨之痕。 《歷代詩法》：詩中寫生畫手，人境皆活，耳目長新，真是化機在掌握矣。 《唐賢三昧集箋註》：顧雲：下「遲」字妙。又云：三四自然如畫。又云：此必有爲而云，遊思悠遠恬澹，胸中絕無微塵。 《昭昧詹言》：此題命脈，在「積雨」二字。起句敘題。三四寫景極活現，萬古不磨之句。後四句，言己在莊上。事與情如此。 《唐宋詩舉要》：方曰：寫景極活現（「陰陰夏木」句下）。趙松谷曰：淡雅幽寂。