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诗人 (246)

元临川人，字介之，号华盖山樵，又号醉翁。倜傥豪放，工书能诗。自翰林应奉出佥江浙廉访司事。张士诚入吴，以为淮南行省参知政事。士诚败，被明兵俘杀。有《右丞集》。

名、字、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。与张可久同时，且相识。工散曲，太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》，曾在大都（今北京）作过官，辞官后归隐，有人说他后来隐居杭州。现存小令十七首。

李德载，元代散曲作家。生卒年、里籍及事迹均不详。所存散曲作品有小令《阳春曲》，均见《太平乐府》。《太和正音谱》列其名于一百五十词林英杰之中。

生活于宋末元初，生平已无考，只知其为歌妓，现今存《太常引》小令一首。《青泥莲花记》云：“刘燕歌善歌舞，齐参议还山东，刘赋《太常引》以饯，至今脍炙人口。”又《古今词话》亦云：“刘燕歌有饯行太常引词，传唱一时。”《全元散曲》未载刘曲，从《北词广正谱》、近人辑本《元人小令集》中录出此曲。

宋方壶 🔥

元末明初华亭（今上海市松江县）人，生卒年不详，名子正。元惠宗至正初年，曾客居钱塘（今浙江杭州市），来往湖山之间。后因「海内兵变，西北州郡毒于侵暴屠烧，而编民于死者十九」。便移居华亭，筑室于莺湖之西，「辟室若干楹，方疎四启，昼夜长明，如洞天状。有石焉崭然而献秀，有木焉郁然而交阴。盖不待驭冷风度弱水而坐致『方壶』之胜，因掲二字以名之」。尤其是「甲第连云，膏腴接壤，所欲既足而无求于外，日坐『方壶』中，或觞或弈」。又，传说有仙山名「方壶」，而子正「不择地而有其乐，则非『方壶』而『方壶』也」。可见他多年正是过着一种隐居生活（参见《淸江贝先生集》中《方壶记》）。工散曲，其曲作中多不满元世，鄙弃官场，恨恶奸党，同情下层妓女，以及对大明王朝的拥护。明·宁献王朱丹丘《太和正音谱》将其列于「词林英杰」一百五十人之中。现存套数五套、小令十三首。

睢景臣

元代著名散曲、杂剧作家，生卒年不详，一作舜臣，字景贤，或作嘉贤，，江苏扬州（今扬州市）人，一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣词》。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等，其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

偰逊

本名偰（xiè）伯辽逊，字公远，维吾尔族。偰哲笃长子，偰列篪侄。居集庆路溧阳（今江苏溧阳）。元顺帝至正五年（西元一三四五年）进士，任翰林应奉、宣政院断事官、端本堂正字，授皇太子经。因丞相哈麻与其父偰哲笃有怨，伯辽逊遭忌，出守单州，丁父忧，寓大宁（热河平泉）。至正十八年（西元一三五八年）红巾军克上都，逼大宁，伯辽逊为避乱，携子弟逃至高丽。高丽恭愍王（西元一三五二年至一三七四年）曾在元廷侍太子于端本堂，与伯辽逊有旧谊，故对其待遇优渥，封高昌伯，改富原侯，更名偰逊。元至正二十年（西元一三六〇年）卒于松京典牧洞私第。其家遂定居髙丽，子孙先后出仕髙丽、朝鲜，其家族绵延至今。有《近思斋逸稿》传世。事见《高丽史·偰逊传》。

曾瑞

元代散曲作家，生卒年不详，字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒余音》行于当世，今佚。

胡祇遹

胡祇遹，字绍开（闻），一字紫山，磁州武安（今属河北省）人，元代文学家，作品有《紫山大全集》。

庾天锡

庾天锡，字吉甫，大都（今北京）人。曾任中书省掾，除员外郎、中山（今河北定州）府判。钟嗣成《录鬼簿》将其列于“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”之列。著有杂剧《骂上元》等十五种，今皆不存。

王仲元

王仲元，生卒年不详，杭州人。与钟嗣成交厚。作有杂剧三种，均佚。散曲今存小令二十一首，套数四篇。

兰楚芳

兰楚芳，也作蓝楚芳，西域人。官江西元帅。“丰神英秀，才思敏捷”。（《录鬼簿续编》）在武昌（今属湖北省）时常与刘廷信赓和乐章，人多以元、白拟之。明·朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈依佛门（据谢应芳《龟巢集·方外交疏贺兰楚芳住法济寺》）。

杨景贤

杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云“与余交五十年”，永乐初尚得宠于朱明，可知杨氏乃元末明初戏曲家。

邓宾子 🔥

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范居中

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苏彦文

苏彦文，字里，生卒年不详。金华（今属浙江省）人，与钟嗣成同辈。元·李祁《云阳集》卷二《送苏彦文归金华序》载其："以才学掾江西行省，声誉翕然。

刘时中 🔥

刘时中 [元] （约元成宗大德年间前后在世），洪都（今江西南昌）人，元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详，约元成宗大德年间前后在世。官学士，时中工作曲，今存小令六十余支，套数三四首，以水仙子西湖四时渔歌最著名。

顾德润

生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏，迁平江。德润工作曲，太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。

曹德

曹德，字明善，衢州（今浙江衢县）人。曾任衢州路吏，山东宪吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江录〕）二曲讥讽权贵伯颜擅自专权，杀害剡王彻彻笃，锻炼诸狱，延及无辜。大书揭于五门之上，因此名声大噪。

吕止庵

吕止庵，散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。

周浩

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王举之

王举之，元末人，著有元曲、诗作，现有少量流传于世。

汪元亨

汪元亨，字协贞，号云林，又号临川佚老。饶州（今江西鄱阳县）人。元至正间出仕浙江省掾，后徙居常熟。官至尚书。代表作有《录鬼簿续编》，《归田录》，《警世》

王晔

王晔（yè），生卒年不详。字日华，一作日新，号南斋，杭州人。约生活于元代中后期。与钟嗣成交好，钟氏在《录鬼簿》称他“体丰肥而善滑稽，能词章乐府，临风对月之际，所制工巧”。其剧作有《桃花女》、《卧龙岗》、《双卖华》三种，《桃花女》今存，其他均亡佚。今存小令十六首。王晔曾与朱凯合题双渐苏卿问答，颇有滑稽趣味，为时人激赏。

真真

真真，建宁（今福建省建宁县）人，生平不详。宋儒真德秀后裔，沦为歌伎，姚燧为之脱籍。散曲今存小令一首。

李伯瑜

李伯瑜，生平不详。元初王鹗序姬志真《云山集》有云：“庚戌（一二五○）夏五月，与友人李伯瑜相会。话旧之余，李出《知常先生文集》一编，将以版行垂世。”可知李伯瑜为金末元初人。明朱权《太和正音谱》将其列为“词林英杰”之一。今存小令一支。

程景初

程景初，生平不详。散曲今存小令、套数各一首。

杜遵礼

杜遵礼，生平不详。今存小令一首。

贾固

贾固，生卒年不可考，字伯坚，沂州（今山东省临沂市）人。曾官扬州路总管、中书左参政。善乐府，谐音律，而散曲仅存小令一支。

一分儿

一分儿，生平不详。姓王，大都（今北京）歌伎。今存散曲小令一首。

夏庭芝

夏庭芝，字伯和，一作百和，号雪蓑，别署雪蓑钓隐，一作雪蓑渔隐。松江（今上海松江市）人。文章妍丽，乐府隐语极多。曾追忆旧游，著《青楼集》，为研究元曲演唱的重要资料。与当时曲家张鸣善、郝经、钟嗣成等交善。散曲今存小令二首。

贡泰父

名贡师泰，字泰甫（父），宣城（今属安徽）人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

李祁

李祁，元代著名遗民，字一初，号希蘧翁、危行翁、望八老人、不二心老人（意思是忠于元朝，不怀二心），湖南茶陵州人。元惠宗元统元年（1333）进士第二名。

陆琇卿

元女词人，生平难考。

脱脱

脱脱（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。至正九年（1349年）农历闰七月，复出为中书左丞相，至正十年（1350年）农历四月，脱脱被任命为中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓着，赢得水患灾民的民心，被赞誉为“贤相”。至正十一年（1351年）修黄河民工起义，镇压抗元红巾军。他于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年（1362年）昭雪复官。

萧淑兰

元代人萧公让之妹，作《菩萨蛮》二首，以寄心慕意中人张世英之情，可张并无此意，遂拒之，萧兄知之，从中撮合，终成眷属。

商政叔

字正叔或政权，其名甚怪，古“道”字，故以字行。曹州济阴（今山东菏泽县人）。金崇庆（1212年）进士，正大末（1231年）充任秦蓝总帅府经历，元兵劫之使降，不屈死。其人滑稽豪爽。官至学士，与元好问游，好问有赠诗。

王好古

王好古，字进之，号海藏，元代赵州（今河北省赵县）人，曾经与李杲一起学医于张元素，但其年龄较李杲小二十岁左右，后又从师于李杲，尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证，重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实，李杲阐发脾胃学说，尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下，王好古又着重于《伤寒论》方面，而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证，另成一家之说。

唐毅夫

字、里、生卒年及生平均无考，约元仁宗延佑中前后在世。工作散曲，有怨雪一套，今存。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”。

赵岩

字鲁瞻号秋𪩘长沙人

施惠

施惠，字君美，一作均美，或云沈姓。杭州人，元末明初戏曲家。

高安道

高安道，生卒年不详。生平事迹无考。其一生甚为落拓，怀才不遇。工作曲，散布四方。有御史归庄南吕小曲，已佚。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于“方今才人闻名而不相知者”四人之中。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

盍西村

盍西村，生平不详。盱眙（今属江苏省）人。元代钟嗣成《录鬼簿》未载其名，而有盍志学，或以为系一人。《录鬼薄》把他列为“前辈已死名公”，称其为“学士”。他的散曲多为写景之作，歌颂隐逸生活，风格清新自然。明朱权《太和正音谱》评论说其词“如清风爽籁”。

吴弘道

吴弘道，生卒不详，元代文学家，字仁卿（一说名仁卿，字弘道），号克斋先生。蒲阴（今河北安国）人。曾任江西省检校掾史。曾汇编中州诸老书牍为一编，名《中州启札》。又著《金缕新声》，今佚。所作杂剧《楚大夫屈原投江》五种。

李伯瞻

李伯瞻，（约公元1320年前后在世），蒙古名薛彻干，号熙恰、里居，生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑末前后在世。与赵显宏、孙周卿同时。工散曲，所作省悟殿前欢七支，今犹存。李伯瞻在元朝官至兵部侍郎，被《太和正音谱》列为“词林英杰”。李伯瞻是西夏皇室后裔。其六世祖为西夏神宗李遵顼，高祖父为李遵顼长子李德任（蒙古攻西夏时战死），曾祖父李惟忠，祖父李恒（元朝名将），父李世安。

张子坚

张子坚，生平不详，曾任盐运判官，元代散曲作家。现仅存小令一首。

亢文苑

亢文苑，生平、里籍不详。元·钟嗣成《录鬼簿》未载其名。从其曲中可看出他曾飘零异乡，落拓不遇，穷愁困厄，因壮志难酬而怀着满腔悲愤。对小人得志、贤才受压的社会现实怀着强烈不满，并具有穷且益坚、经时济世的宏图和信念。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰” 一百五十人之中。

孛罗御史

孛罗御史，蒙古人，生卒年不详。初为山北辽阳等路蒙古军万户，元延佑三年为周王常侍，天历二年为御史大夫，后被逼辞官并被诛。所作散曲今仅存《辞官》，体现出他身处统治者内部残酷争斗中的不平心境。

不忽木

不忽木　（1254—1300）一作不忽卜、不忽麻，又作博果密。名时用，字用臣，世为康里部人。历任提刑按察、参议中书、吏工刑部尚书等职。至元二十七年（1290）拜翰林学士承旨知制诰，兼修国史。《全元散曲》录存其套曲一套。

高文秀

高文秀　元戏曲作家。东平（今属山东）人。府学生员，早卒。所作杂剧今知有三十二种，数量上仅次于关汉卿，时人称为“小汉卿”。剧作以写梁山英雄黑旋风李逵的“水浒戏”为多。现存《双献功》《襄阳会》《遇上皇》《谇范叔》四种，《周瑜谒鲁肃》仅存曲词一折。现存杂剧《渑池会》，一说也是他所作。亦有散曲传世。

李文蔚

李文蔚，元代戏曲作家。生卒年、字号不详。真定（今河北正定）人。曾任江州路瑞昌县尹。从元好问、李治、张德辉等金遗老游于封龙山。至元十七年（1280）后，曾寄书白朴，时白已五十五岁，其年岁当相近。白朴有题为“得友人王仲常、李文蔚书”的〔夺锦标〕词，其中写“谁念江州司马沦落天涯，青衫未免沾湿”，可知李在官场曾受挫折。

张可久

张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

杨显之

杨显之，大都（今北京）人。与关汉卿为莫逆之交，二人经常商讨剧作。他还常帮助别人修改作品，因而被誉为“杨补丁”。创作杂剧今知有八种，今仅存《潇湘夜雨》《酷寒亭》两种。

鲜于必仁 🔥

鲜于必仁，字去矜，号苦斋，渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一到一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢，“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著名的书法家、诗人。枢女嫁高昌王雪雪的斤之孙，江浙行省丞相、荆南王朵尔的斤为妻，外孙伯颜不花的斤好学，晓音律。必仁既受家学薰陶，又同妹夫家的维吾尔亲友交好，受到维吾尔音乐的影响，因此“工诗好客，所作乐府，亦多行家语”（见近人吴梅《顾曲麝谈》）。

王仲文

王仲文（生卒年不详），大都（今北京）人。元代杂剧作家。《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”。贾仲明为其所撰吊词，言其“仲文踪迹驻金华，才思相兼关（关汉卿）、郑（郑光祖）、马（马致远）。”然孙楷第《元曲家考略》认为“金华”乃“京华”之误，并从《金华黄先生集》卷二六《集贤大学士荣禄大夫史公神道碑》考出王仲文乃济宁郓城人史惟良（1273～1347）之师，应为金末进士，是由金入元的作家。此说虽难成定论，亦可供参考。

纪君祥

纪君祥。元大都人。善作杂剧。与李寿卿、郑廷玉同时。有杂剧《赵氏孤儿》、《错勘赃》及《松阴记》等。

韦珪

韦珪（生卒年不详，约1338年前后在世），字德圭，号梅庭主人，山阴（今浙江绍兴）人。早年以诗知名乡里，酷爱梅花，自署读书处为“梅雪窝”。元顺帝至正二年（1342）应宪使李仲山之命，作《梅花百咏》。《梅花百咏》卷末，附录《补骚》一篇，《四库未收书目》生时已刊刻行世，杨维祯为作序。据小序，韦珪写《补骚》是因：“梅花不入楚辞，古今之通恨也。予观屈子所作，其中语意有若关于梅者，因述而补其缺云。

珠帘秀

珠帘秀，字、号、出生地及生平均不详，中国元代早期杂剧女演员、歌妓。《青楼集》说“歌儿珠帘秀，姓朱氏，姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位，元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。珠帘秀与元曲作家有很好的交情，诸如关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋等相互常有词曲赠答。关汉卿曾这样形容她“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有“十里扬州风物妍，出落着神仙。”珠帘秀现存小令一首、套数一套。其曲作语言流转而自然，传情执着而纯真。曾一度在扬州献艺，后来嫁与钱塘道士洪丹谷，晚年流落并终于杭州。

张三丰

张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家。张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令。其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。

窦汉卿

窦汉卿，名默，初名杰，字子声。，金元代医家，长于针灸。生于金承安元年（1196），卒于元至元十七年（1280）。祖籍河北肥乡县行教乡城西村，今河北省邯郸市肥乡县城关镇城西村。窦氏自幼好学，毅然有立志，从医后犹喜针灸，针法娴熟，如火纯青，为金元时期针灸学的传承和明清针灸学的发展做出了杰出贡献。