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詩人 (498)

清朝作家，字子安，又字子敦，號眠鶴主人、眠鶴道人，又號咄咄道人、不悔道人，福建侯官縣東門外（今福州市鼓樓區洪山鎮東門村塔頭）人。外族祖爲閩縣謝震。父魏本唐，嘉慶己卯舉人。魏子安生於嘉慶二十三年（公元1818年），道光二十六年（公元1846年）中舉，屢試不第，主講渭南象峯書院、成都芙蓉書院。著有《花月痕》等。卒於同治十二年（公元1873年）。

李毓秀

李毓秀，字子潛，號採三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生於清代順治年間，卒於雍正年間，享年八十三歲。清初著名學者、教育家。據國學學者王俊閎考證，李毓秀的人生經歷平實，性情溫和豁達，因而缺少傳奇故事。史料記載，在年輕的時候，李毓秀師從同鄉學者黨冰壑，遊學近二十年。科舉不中後，就放棄了仕進之途，終身爲秀才，致力於治學。精研《大學》《中庸》，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱爲李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。

王弘撰

華陰人，字文修，一字無異，號太華山史。監生，博學工書，對書畫金石精鑑別。持反清復明之志，康熙十七年薦博學鴻詞，堅辭不就。世居華山，有讀易廬，著《易象圖述》、《山志》、《砥齋集》等。顧炎武稱王弘撰爲“關中聲氣之領袖”。同時，王弘撰一生酷嗜金石、書法和繪畫，勤於書法創作，與傅山、鄭簋、孫承澤、周亮工、戴本孝、宋犖、戴廷栻、郭宗昌、“金陵八家”、吳門畫派後裔等一流書畫家、收藏家來往密切，切磋藝術，在明末清初的金石書畫圈中的影響很大。王弘撰還著有金石書畫專著《砥齋題跋》，其所著《待庵日札》、《北行日札》、《西歸日札》等著述，也保存了不少金石書畫的研究成果和藝術史料。

沈輅 🔥

不詳

陳沆

清代古賦七大家之一，著名詩人、文學家，原名學濂，字太初，號秋舫，湖北蘄水（今湖北浠水縣）人，室名簡學齋，白石山館，被魏源稱爲“一代文宗”。乾隆五十年（公元1785年）出身於下層官僚家庭。曾祖父陳嘉霽生前苦讀經書，屢試不得志，後抑鬱而死。祖父陳士珂，舉於鄉，終生未仕，做一個“傳道授業解惑”之人。其父陳光詔，字金門，清乾隆己亥（公元1779年）舉人，官授知縣。他爲官梗正，善政甚多，口碑極好。陳沆於嘉慶十八年（公元1813年）中舉，嘉慶二十四年（公元1819年）中進士一甲一名，其策論文章，氣勢雄渾，論述精闢，筆力奇健，授翰林院修撰，道光二年（公元1822年），任廣東省學政，典廣東鄉試（廣東省大主考），任會試同考官。次年，任禮部會試同考官。官至四川道監察御史。陳沆卒年，《清史列傳》記爲道光六年（公元1826年）。周錫恩撰《陳修撰沆傳》則言年四十一，當爲道光五年（公元1825年）。後歸葬於浠水縣西調軍山南麓。學宗宋儒，工詩。有《詩比興箋》、《近思錄補註》、《簡學齋詩存》、《白石山館遺稿》。

無名氏

清朝佚名作者的統稱。

陳於王 🔥

陳於王，字健夫，蘇州人，入瀋陽，隸漢軍，後居順天宛平（今北京豐臺一帶）人，平生嗜好詩文，著有《西峯草堂雜詩》。康熙三十八年（公元1699年）《桃花扇傳奇》問世後，陳於王有感於短命昏君朱由崧重蹈南朝陳後主覆轍的歷史事實，激憤難抑，吟詠膾炙人口的懷古名篇《題桃花扇傳奇》：“玉樹歌殘跡已陳，南朝宮殿柳條新。福王少小風流慣，不愛江山愛美人。”

史惟圓

清江蘇宜興人，陽羨詞派重要詞人，字雲臣，號蝶庵，又號荊水釣客，原名策，又曾名若愚。史孟麟孫，陳維崧姻表親，論交三十年，意氣甚投。少時意氣豪壯，頗有抱負，後歷經滄桑，不求聞達，以隱逸終老。蔣景祁《瑤華集》選其詞多至四十五首，僅次於陳維崧與朱彝尊，可見其當時在詞壇之地位與影響。曹貞吉《摸魚兒·寄贈史雲臣》將其與南宋詞人蔣捷並提，譽以“平分髯客（陳維崧）旗鼓”。早期之作多曼聲輕雋，後期則轉爲恢奇狂逸。體現其“入微出厚”而重在“志意”的主張。著有《蝶庵詞》。

樂鈞

樂鈞，原名宮譜，字效堂，一字元淑，號蓮裳，別號夢花樓主。江西撫州府臨川長寧高坪村（今屬金溪縣陳坊積鄉高坪村）人。清代著名文學家。從小聰敏好學，秀氣孤秉，喜作駢體文，利文20卷。弱冠補博士弟子。乾隆五十四年（1789）由學使翁方綱拔貢薦入國子監，聘爲怡親王府教席。嘉慶六年（1801）鄉試中舉，怡親王欲留，樂鈞以母老辭歸。後屢試不弟，未入仕途，先後遊歷於江淮、楚、粵之間，江南大吏爭相延聘，曾主揚州梅花書院講席。嘉慶十九年，因母去世過分傷心，不久亦卒。

邵瑞彭

淳安縣富文鄉楂林村人，一名壽籛（壽錢），字次公。清光緒三十四年（1908年）就讀於慈溪浙江省立優級師範學堂，先後加入光復會、同盟會，任同盟會浙江支部祕書。

毛宗崗

清代初年文學批評家，字序始，號子庵，茂苑（今江蘇蘇州）人，生於明代崇禎五年。毛宗崗效金聖嘆刪改《水滸傳》之作法，與其父毛綸增刪《三國志通俗演義》回目，並據明羅貫中版加以修訂成百二十回之通行本。其附加之修改和評價依據南宋朱熹《資治通鑑綱目》去增強了尊劉黜曹的正統觀念，又突顯了時人評點之風氣。《三國演義》現行本多據毛宗崗之傳世評改版爲基礎。毛宗崗在《讀〈三國志〉法》中提及過他對三國時代三位歷史人物的個人看法：「吾以爲三國有三奇，可稱三絕：諸葛亮一絕也，關雲長一絕也，曹操亦一絕也。歷稽載籍，賢相林立，而名高萬古者莫如孔明。……歷稽載籍，名將如雲，而絕倫超羣者莫如雲長。……歷稽載籍，奸雄接踵，而智足以攬人才而欺天下者莫如曹操。」

趙豔雪

清代女詩人，康熙時期天津佟宏妾。她作了《悼金夫人》：「逝水韶華去莫留，漫傷林下失風流。美人自古如名將，不許人間見白頭。」袁簡齋《隨園詩話》也贊此詩「甚佳」。

陶宗亮

著有《春夢百痕》、《半巢吟》等。所著《續修茜涇紀略》，館存未見，書齋待考。《滄江紅雨樓詩》，館存未見，書齋待考。

潘榮陛

潘榮陛，生卒年不詳，字在廷。大興（今北京大興）人。雍正九年（公元 1731 年）入皇宮任事。後充宮闕製作督銷之職，職內頗留意於內府圖書藏籍。乾隆十年（公元 1746 年）退休家居，據其經歷，寫成《工務紀由》、《月令集覽》、《昏儀便俗》、《讀札須知》、《曠懷閒草》等。

高鶚

字蘭墅，一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。

李靜山

不詳

翁方綱

清代書法家、文學家、金石學家。字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。直隸大興（今屬北京）人，乾隆十七年進士，授編修。歷督廣東、江西、山東三省學政，官至內閣學士。精通金石、譜錄、書畫、詞章之學，書法與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名。論詩創“肌理說”，著有《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》《復初齋詩文集》《小石帆亭著錄》等。

唐甄

唐甄，初名大陶，字鑄萬，號圃亭。四川省達縣（今四川省達州市通川區蒲家鎮）人，帝師唐瑜的第十一代孫，中國明末清初的思想家和政論家。唐甄與遂寧呂潛、新都費密，合稱“清初蜀中三傑”，與王夫之、黃宗羲、顧炎武並稱明末清初“四大著名啓蒙思想家”，被中宣部、國家教委列爲對中國歷史有重大影響的“傑出思想家”。

郭麐

郭麐（lín ）字祥伯，號頻伽，因右眉全白，又號白眉生、郭白眉，一號邃庵居士、薴蘿長者。江蘇吳江人。著作主要有《靈芬館詩集》（《初集》四卷，《二集》十卷，《三集》四卷，《四集》十二卷，《續集》八卷，《雜著》二卷，《雜著續編》四卷）、《江行日記》一卷、《唐文粹補遺》二十六卷，以及《蘅夢詞》、《浮眉樓詞》、《懺餘綺語》各二卷等。

顧彩

清戲曲作家，字天石，號補齋、湘槎，別號夢鶴居士，江蘇無錫人。其父顧宸，爲當地知名藏書之家，他閱讀一過，遂對文學戲曲有極大興趣。官至內閣中書。彩工曲，與孔尚任友善，尚任作小忽雷傳奇，皆彩爲之填詞。自作有南桃花扇及後琵琶記各一本，《曲錄》傳於世。顧彩詩文集有《往深齋集》《闢疆園文稿》、《鶴邊詞》。戲曲作品有《楚辭譜傳奇》、《後琵琶記》、《大忽雷》，改《桃花扇》爲《南桃花扇》。

端木埰

端木埰，回族，字子疇，江寧人（今江蘇南京）。著名清朝文學家。清代文學家，任侍讀。工書，著有《賦源》等多種著作傳世。

劉炳照

劉炳照，原名銘照，字伯蔭，又字光珊，號蘋塘，又號語石，晚號復丁老人。江蘇省常州府陽湖縣人。縣學生出身。捐納得五品銜候選訓導，誥封奉政大夫。以工詩詞知名，與俞樾、朱祖謀、葉衍蘭、吳昌碩、吳受福、朱鴻度、金武祥、惲毓巽、李寶嘉、李寶泉等文士唱和。光緒二十一年（1895年），與夏孫桐、鄭文焯、費念慈、張上和、陳如升、於以堉、褚德輿等於蘇州城西藝圃結“鷗隱詞社”。

劉嗣綰

劉嗣綰，字簡之，又字芙初，號醇甫。陽湖（今江蘇常州）人，從祖父始皆寓無錫之錦樹裏。所著有《尚絅堂集》，《箏船詞》。

史承謙

史承謙，字位存，江蘇宜興人。生卒年均不詳，約清高宗乾隆中前後在世。諸生。工詞，與弟承豫稱“宜興二史。” 承謙著有《小眠齋詞》四卷，傳於世。

楊夔生

楊夔生，清代詩人。字伯夔，金匱（今無錫）人，詩人楊芳燦（字蓉裳）之子。生員，官至薊州知州。爲詩陶冶於唐、宋諸家，抑揚感慨，亦有閒適之作。論詞則謂北宋詞人失之過剛，南宋詞人力矯其弊，而流於纖膩。亦能詞及散文。有《真松閣詩詞集》。

錢德蒼

字沛思，號慎齋，江蘇長洲人，曾應科舉不第，爲人豪放不羈，常流連於酒旗歌扇之場。他愛好和熟悉戲曲藝術，所編選本具有演出腳本的特點。

顧嗣協

顧嗣協，字迂客，號依園（在蘇州家境寬裕，構築有依園），又號楞伽山人，江蘇長洲（屬蘇州）人。他出生於詩文極盛的江南，詩才甚高，是清代有名詩人，著有《依園詩集》（六卷）、《漪園近草》等。

金纓

金纓，清朝後期生於一個頗爲富有的書香人家。《格言聯璧》將流傳於世的格言，分爲學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇等 11 類，按儒家大學、中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“ 修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內容爲框架，收集市關這些內容的至理格言。　可以說是一座包羅萬象的格言寶庫。這些富贍充牣、雕鏤璀璨的格言警世醒心，教誨啓迪人們求真、向善、趨美，是古人心靈美的結晶。

周星蓮

清代道光年間書法家。初名日旿（一說日睜），字午亭，仁和（今浙江杭州）人。1840年（道光二十年）中舉，官知縣、教習知習。以書名海內。 1868年（同治七年）嘗著《臨池管見》，以發明立法取勢用筆行神之意。兼工蘭竹梅花。有耕堂詩鈔。（《清畫家詩史》）

魏謙升

魏謙升，晚清時期學者，字滋伯，仁和人。九歲能文，弱冠後雄長壇坫。尤工書。以廩貢生選仙居縣訓導，不就。家居西馬塍，以著述自娛，垂五十年，有書三味齋稿。賊自湖州逼省城，家當其衝，或諷宜移居避之，不應。賊火其廬，乃挈妻子走靈隱山中。賊退，僑寓城中，嘯歌不輟，自號無無居士。城再陷，謙升方老病，驅至萬安橋下死，妻周氏同時殉節。周能書，世以鷗波夫婦擬之。

朱和羹 🔥

善書，鹹豐二年（1852年）著《臨池心解》成書。

劉濤

清初詩人。

秦賡彤

清代詩人。字臨士，無錫人。鹹豐六年（1856年）進士，官刑部員外郎。後以疾引歸，主講東林書院十餘年。著有《鐵華仙館詩文集》、《太極圖說解》等。

程允基

清安徽徽州人，字寓山。精琴理，所論鼓琴諸法，與松風閣諸譜不同。有《琴談》。

張淵懿

張淵懿，字硯銘，一字元清，號蟄園，青浦人。順治十年（1654）年舉人，以奏銷案坐廢鄉裏，遂寄情翰墨。廢黜之前頗爲活躍於雲間，曾先後組立“原社”，“春藻堂社”。康熙三十年（1691）還爲曹寅《柬亭圖》做詩跋，其卒當在此後若干年。著有《臨流詩》、《月聽軒詩餘》。其詞被選入《百名家詩餘》，但所作仍以自選於《清平初選》爲多，有101首。

費軒

費軒，字執御，原籍新繁（今四川新都），明末清初文學家費密（宇此度）孫，費錫璜子。其曾祖父因避兵亂遷居今揚州江都麾村鎮野田莊，後遂定居於此。費軒約生活於康乾年間，曾歸蜀應試，中式新繁，成舉人。其《夢香詞·望江南》一百餘首詠唱揚州，傳誦一時。

環山樵

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劉鶚

劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字雲摶、公約。後更名鶚，字鐵雲，又字公約，號老殘。署名“鴻都百鍊生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘（龍川）之後，終生主張以“教養”爲大綱，發展經濟生產，富而後教，養民爲本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，爲的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。

劉欽鄰

清江西宜豐天寶鄉人，字鄰臣，號江屛。順治十八年（西元一六六一年）進士，授廣西富川知縣。康熙十二年（西元一六七三年）吳三桂叛亂，廣西將領孫延齡附應吳三桂攻富陽。富陽陷落後，江屛率家丁四十餘人與叛軍巷戰，終因寡不敵衆被捕。江屛被捕後，叛軍欲授官印誘降。江屛擲官印擲於地並怒斥叛軍，遂入重牢。在獄中，寫下了《絕命詩》、《殉難詩》各一首。

吳嘉紀

字賓賢，泰州（今江蘇泰州）人。清初詩人。他自幼生活貧苦，寫過不少反映民族矛盾和民生疾苦的詩。

李密庵

李密庵，清代詩人。

葛元煦

晚清仁和（今浙江杭州）人，號理齋，學古齋爲室名。少工篆、隸，不輕以酬應。家藏書畫甚巨。嘗輯刻叢書，有《嘯園叢書》傳世。另著有《滬遊雜記》一書。

石龐

字晦村，號天外，太湖（今屬安徽）人。自幼穎悟，善學，是清康熙年間難得的奇才。他不僅在詩、文、詞曲、繪畫、雕塑方面有很高造詣，對天文、地理、兵算也作過精深的研究。著有《天外談初集》。所撰傳奇6種：《因緣夢》、《後西廂》、《壺中天》、《無因種》、《詩囊恨》、《薄命緣》，均佚。其《悟語》、《觀物篇》二部語錄體隨感錄，奇旬驚人，巧思絕世，是他思想的真實記錄。他的文學創作，才情卓越，別具一格，《四庫全書總目提要》評其《天外談》所收詩文：“纖仄佻巧，墮入魔道”，“小有才而未讀書”，是一種偏見，需加辨正。

王守訓

字仲彝，號松溪。黃縣城東（今龍口市蘭高鎮）逄鮑村人。清光緒年間武英殿協修、纂修。自幼篤志好學，17歲入邑庠（縣學），補廩膳生（享受官府發給生活補貼的生員）。1870年（同治九年），考中山東省同治丁卯、庚午併科鄉試副榜。1885年（光緒十一年），中順天舉人。次年，中進士，選爲翰林院庶吉士。在教館學習中，館課連列第二名，授教館檢討之職，繼授國史館協修，武英殿協修、纂修等職。在職期間，分管編修《國史·藝文志》。他稽經問史，日夜考據，勘誤訂正，不辭辛勞。1894年（光緒二十年）正月，奉旨協助摯友、侍讀王懿榮回鄉辦團練，幹練認真，王懿榮贊之爲“合郡第一”。主講瀛州書院數年。自幼篤志好學任職內，分管編修《國史·藝文志》。光緒二十年（1894），協助侍讀王懿榮回鄉辦軒練，工作幹練認真。於經籍文學多所瀏覽，收藏頗具規模，所藏書有6萬餘卷，藏於“文學天性齋”、“適齋”中。去世後，王懿榮悼曰：“文學爲士鄉三百年之冠”。同縣文人張庭詩在《縣誌續錄》中稱其“天才磊落，博深而求諸實用。” 王守訓一生宦海生涯（1886—1897）不長，更多的時間是著書立說，從事教育和收藏古籍。其著述共17種，100卷。主要著作有《登州雜事》《登州詩話》《漢碑異文錄》《讀札筆記》《春秋地理補考》《韻字折衷》等。《登州雜事》手稿現存山東省博物館。在其掌教登州瀛洲書院時，“教諸生治經學、修品誼”“以浮華爲戒，求諸經世實用之學。”以智、德並重，注重學以致用。他的教學方法，除課堂授業外，還進行課外輔導。其書室名曰：“文學天性齋”。他“每月朔（初一）望（十五），輒接諸生，指正文字，列門牆者鹹斐然有章，人材蔚起”，被譽爲“時賢先聲”。

孫梁

清代人，字吟笙，號苦匏，吳縣（今江蘇蘇州）人，間作小印。嗜金石學，間作小印，有漢人遺意。

萬樹

清江蘇宜興人，字紅友，又字花農，號山翁。國子監生。康熙十八年起，先後在福建、廣東任吳興祚幕僚。工詞曲，曾作傳奇及雜劇二十餘種。尤精詞律。有《詞律》、《香膽詞》、《擁雙豔三種曲》、《璇璣碎錦》等

丁晏

清江蘇山陽人，字儉卿，一字柘堂。道光元年舉人。鹹豐年間以在籍辦團練，由內閣中書加三品銜。治經學以漢儒傳注爲宗，而不廢宋儒之說。生平校訂著述書籍極多，有《毛鄭詩釋》、《三禮釋注》、《周易述傳》、《頤志齋文集》等共四十七種，已刊者匯刻爲《頤志齋叢書》。

葉衍蘭

葉衍蘭(1823-1897) 字蘭臺，號南雪。番禺(今廣州)人，原籍浙江餘姚。鹹豐六年(1856)進士。授戶部主事。賦詩綺才驚人，有"梁鴛鴦"之目。既長，以工詞負時譽，與沈世良、汪瑔並稱"粵東三家"。刻意於吳文英，而得張炎之神，反映時事之什，允稱詞史。又工書，精鑑賞，手繪清代學者遺像，各附以小傳，成《清代學者象傳》，自顧亭林至魏默深凡百十七人，其孫恭綽，爲影印傳世。又摹陳其年填詞圖、清微道人空山聽雨圖等。弟子昌廣生、潘飛聲等皆以詩名於時。有《課餘瑣談》、《館閣爵裏考》、《番禺縣續志稿》、《剪松閣隨筆》、《中華畫人室隨筆》、《海嶽樓詩》、《秋夢庵詞》等。

沈朝初

清江蘇吳縣人，字洪生，號東田。康熙十八年進士，授編修，累官至侍讀學士。曾分纂《大清會典》、《大清一統志》、《明史》、《平定朔漠方略》、《唐類函續編》，凡歷五館。

金人望

金人望，字留村，歙縣人，康熙壬子副貢，官馬平知縣，同州知州，莊浪同知，既解組，構收帆別業，遂僑居涼州不歸。

曹元忠

曹元忠（1865-1923）字夔一，號君直、凌波居士。江蘇吳縣人。光緒舉人。曾參加康有爲公車上書。官至內閣侍讀、資政院議員。民國後爲遺老。有《箋經室遺集》。

曾廣鈞

曾廣鈞（1866年－1929年），字重伯，號伋庵，又號伋安，湖南湘鄉人。曾國藩長孫。曾廣鈞爲曾國藩三子曾紀鴻長子。光緒十五年（1889年）中進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十六年四月，散館，授翰林院編修。甲午戰爭後，官廣西知府。

薛福成

清江蘇無錫人，字叔耘，一字庸庵。同治六年江南鄉試副貢生。參曾國藩、李鴻章幕府。官至湖南按察使。曾上《治平六策》、《海防十議》。旋任出使英、法、義(意)、比四國大臣。在外留心考察，力爭創設南洋各島領事，以保商爲急務。好爲古文辭，對遺聞軼事及海外狀況，尤多論列。有《庸庵文編、筆記》、《出使英法義比日記》等。

永嘉詩丐

不詳。

愛新覺羅福臨

世祖愛新覺羅·福臨，清朝第二位皇帝（1643年-1661年在位），清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母爲孝莊文皇后博爾濟吉特氏，出生於瀋陽故宮永福宮。年號順治。

章駿飛

章駿飛，清代詩人，名士。生卒年及事蹟不詳。另有詩寫池州其他景點，如百荷公園：“傳說當年勝，琳宮開百牙。有山皆淨土，無沼不荷花。澹澹吹香細，亭亭拂露斜。記將題壁處，早晚拭籠紗。”

沈傳桂

沈傳桂（1792——1849），字隱之，一字閏生，號肝若，一號伽叔，江蘇長洲人。嘉慶二十四年（1819）副榜，道光十二年（1832）舉人，官松陵縣（今江蘇吳江）教諭。與朱綬、沈彥曾、吳嘉洤、戈載、王嘉祿及陳彬華合稱"吳中七子"。因其詞中愛用"夕陽"二字，世人稱之"沈夕陽"。現存《清夢庵二白詞》五卷，分卷名爲《鶯天笛夜新聲》一卷、《今雪雅餘》一卷、《蘭騷剩譜》一卷、《小臨印琴弄》一卷、《霏玉集》一卷，共230首。本文主要以沈傳桂及其詞作爲研究對象，梳理沈傳桂生平交遊情況，對沈傳桂及其詞作進行系統的研究，進而研究沈傳桂的詞學思想，力求全面客觀地評價沈傳桂在清代詞壇上的地位與貢獻。第一章緒論主要闡述論文選題緣起和意義，對沈傳桂研究現狀進行綜述。第二章對沈傳桂的生平及其著作進行考述。生平考以兩次中榜爲線索，將沈傳桂的人生際遇分爲三個方面，分別是"考中副榜，初顯聲名"、"高中舉人，交遊唱和"和"屢試不售，閉戶著書"。

周閒

周閒（1820年—1875年），字存伯，一字小園，號範湖居士，浙江秀水（今嘉興）人，晚清著名詞人、篆刻家、海上畫派名家。嚴迪昌《清詞史》稱周閒足與鴉片戰爭時期詩史型詩人貝青喬並駕齊驅。鹹豐三年，佐戎幕剿滅嘉定小刀會，以功賜六品官。同治三年，官新陽令、候補知州同知。同治五年，因事與大吏齟齬，遭革職，隱居吳市，假筆墨以自娛。晚年寓居上海。善畫花卉蔬果，遠師陳淳、惲壽平、李鱓，近參任熊，筆致雄渾秀腴。《嘉興府志》稱：“其畫濃部密緻，似宋人”。與任熊、姚燮、胡公壽爲藝文摯友，同蔣春霖、任薰、任頤、吳大徵、吳昌碩、張之萬等交遊密切。善篆刻，富金石派學養。喜用行楷，氣韻樸厚。作品有《任處士傳》、《範湖草堂詞》等。見《海上墨林》、《廣印人傳》、《清畫家詩史》、《金石家書畫集》、吳大澂《愙齋日記》、人民文學出版社《近代詞史》。

翁同龢

翁同龢（“龢”字讀hé，1830年5月19日—1904年7月4日），字聲甫，一字均齋，號叔平，又號瓶生，晚號松禪老人，江蘇常熟人。中國近代史上著名的政治家、書法家、收藏家。翁同龢是體仁閣大學士翁心存之子。鹹豐六年（1856年）狀元及第。此後歷仕鹹豐、同治、光緒三朝，歷任翰林院修撰、陝西學政、文淵閣校理、翰林院贊善、詹事府右贊善、右春坊右中允、右春坊右庶子、太僕寺卿、內閣學士、署理刑部右侍郎、戶部右侍郎、都察院左都御史、刑部尚書、工部尚書、戶部尚書、協辦大學士等職，其中任戶部尚書最久，達十餘年。在此期間，他曾充當同治帝和光緒帝的師傅，並兩入軍機處，參與內政外交的決策。他尤其在甲午戰爭中堅決主戰，被視爲“帝黨”的代表、晚清清流派中“後清流”的領袖。甲午戰敗後，他主張變法圖強，並於光緒二十四年（1898年）起草“定國是詔”，拉開百日維新的序幕。但不久即被勒令開缺回籍，百日維新失敗後被革職編管，永不敘用。光緒三十年（1904年），翁同龢去世於常熟虞山，享年七十五歲。宣統元年（1909年）開復原官，中華民國三年（1914年）由遜帝溥儀賜諡號“文恭”。翁同龢擅長詩文和書畫，尤其在書法上有很高的造詣，被推爲“乾、嘉以後第一人”。遺著有《翁文恭公日記》《瓶廬詩稿》等，被今人整理爲《翁同龢集》。

際智

際智，字愚庵，清初江南祗山寶林寺僧。江西（即今江西省境內）人。生卒年、俗姓及其他事蹟均不詳。大約公元1670年前後在世。能詩，詩風瀟灑勁健，頗具風骨。有《莖草堂集》。