漢

簡介

漢朝分爲西漢和東漢，是繼秦朝之後強盛的大一統帝國。前202年高祖劉邦建國，定都長安。文景之治後，漢武帝劉徹進一步推動大一統事業，在“昭宣中興”時達到極盛。公元九年，王莽篡奪政權，西漢結束。25年，皇族劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。開創了光武中興和明章之治，萬國來朝。漢朝時期，民族融合空前發展，對外交流頻繁，國力和經濟較爲強盛。且文化的統一，爲中華民族兩千年的社會發展奠定了基礎，爲中華文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。漢朝共歷400多年。220年禪位於魏王曹丕，東漢結束。

詩人 (73)

曹操 🔥

曹操，字孟德，小字阿蠻，沛國譙人，漢族。東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，先爲東漢大將軍、丞相，後爲魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其爲魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義徵討四方割據政權，爲統一中國北方做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農業生產恢復有很大作用。曹操的詩作具有創新精神，開啓並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。魯迅評價其爲“改造文章的祖師”。

無名氏 🔥

漢代佚名作者的統稱。

司馬相如

司馬相如，字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。景帝時爲武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品爲《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成爲漢賦的代表作家，後人稱之爲賦聖和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣爲流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

卓文君

卓文君，原名文後，西漢臨邛（今四川邛崍）人，爲四川臨卭鉅商卓王孫之女。漢代才女，中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳句，如《白頭吟》，詩中“願得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。

李延年 🔥

李延年，西漢音樂家，生年不詳。漢武帝寵妃李夫人的哥哥。李家世代爲倡，李延年與其妹李夫人皆出自倡門，能歌善舞，容貌喜人。李延年原本因犯法而受到腐刑，負責飼養宮中的狗，後因擅長音律，故頗得武帝寵愛。一日爲武帝獻歌：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”李延年的妹妹由此得幸，後來封爲夫人。後因李夫人生下了昌邑王劉髆，李延年也得以被封“協律都尉”，負責管理皇宮的樂器，極得武帝幸愛，“與上臥起，甚貴幸，埒如韓嫣”，成爲漢武帝的男寵。李延年對後世音律作詞起着深刻的影響。禮教不分家，他的音樂著述無一不爲了封建王朝的統治。在文化上，他的代表作《佳人曲》對五言詩起着一個開端的作用。

司馬遷 🔥

司馬遷，字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、文學家，被後人尊爲“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學鉅著《史記》，是“二十五史”之首，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

劉邦

劉邦，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一和強大有突出貢獻。

班婕妤

班婕妤，名不詳，漢成帝劉驁妃子，西漢女作家，古代著名才女，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。初爲少使，立爲婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自悼賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》（亦稱《團扇歌》）。

繁欽

字休伯，潁川（今河南許昌市東）人。以文才機辯，得名於汝潁間，長於書記，尤善爲詩賦，其所與太子書記喉轉意率皆巧麗，爲丞相主簿，建安二十三年卒。有集十卷，今存《繁休伯集》輯一本一卷。其中《槐樹詩》當吟鄴宮文昌殿前之槐。

賈誼 🔥

賈誼，又稱賈生、賈太傅、賈長沙，漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文爲郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫爲長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。三年後被召回長安，爲梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑鬱而亡，時僅33歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，爲二人寫了一篇合傳，後世因而往往把賈誼與屈原並稱爲“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響。散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之爲“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆爲騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最爲著名。

劉徹 🔥

漢武帝劉徹，西漢第七位皇帝，傑出的政治家、戰略家、詩人。漢武帝十六歲時登基，爲鞏固皇權，漢武帝設置中朝，在地方設置刺史，開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上採用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，結束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面。漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本範圍，開創了漢武盛世的局面，另有開闢絲路、建立年號、頒佈太初曆、興太學等舉措亦影響深遠。

蔡琰 🔥

蔡琰（公元177年？－公元249年？），字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裏，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個兒子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事蹟並不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣爲流傳。

王粲 🔥

王粲，字仲宣。山陽郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一。少有才名，爲著名學者蔡邕所賞識。初平二年（公元192年），因關中騷亂，前往荊州依靠劉表，客居荊州十餘年，有志不伸，心懷頗鬱鬱。建安十三年（公元208年），曹操南征荊州，不久，劉表病逝，其子劉琮舉州投降，王粲也歸曹操，深得曹氏父子信賴，賜爵關內侯。建安十八年（公元213年），魏王國建立，王粲任侍中。建安二十二年（公元216年），王粲隨曹操南征孫權，於北還途中病逝，終年四十一歲。王粲善屬文，其詩賦爲建安七子之冠，又與曹植並稱“曹王”。著《英雄記》，《三國志·王粲傳》記王粲著詩、賦、論、議近60篇，《隋書·經籍志》著錄有文集十一卷。明人張溥輯有《王侍中集》。

李陵

李陵，字少卿，漢族，隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）人。西漢名將，李廣之孫。初爲西漢將領，善騎射，愛士卒，頗得美名。天漢二年（公元前99年）九月奉漢武帝之命出征匈奴，十月率五千步兵爲主將李廣利分兵，後遭遇匈奴單於八萬騎兵主力而被圍於浚稽山，連戰八天八夜，終因寡不敵衆而投降。由於漢武帝誤聽信李陵替匈奴練兵的訛傳，夷其三族，母弟妻子皆被誅殺，致使李陵徹底與漢朝斷絕關係。其一生充滿國仇家恨的矛盾，他本人也因此引起爭議。他的傳奇經歷使得他成爲後世文藝作品的對象及原型。後來單於把公主嫁給李陵，做了匈奴右校王，掌管堅昆部落。公元前89年，與遠徵匈奴爲主將李廣利分兵的商秋成帶領的三萬漢軍打過一仗。而主將李廣利孤兵深入，導致七萬人馬有去無回，漢朝從此再無人馬遠徵匈奴。漢武帝死後，漢匈和親，李陵少時同僚霍光、上官桀當政，派人勸李陵回國，李陵"恐再辱"，拒絕回大漢，遂於公元前74年老死匈奴。

班固

東漢扶風安陵人，字孟堅。班彪子。博學能文，續父所著《史記後傳》未竟之業，被誣私修國史，下獄。弟班超上書力辯，乃獲釋。明帝重其學，除蘭臺令史，遷爲郎，典校祕書，奉詔續成其父書。潛心二十餘年，至章帝建初中修成《漢書》，當世重之。遷玄武司馬，撰《白虎通德論》。和帝永元元年，隨竇憲徵匈奴，爲中護軍。憲敗，受牽連，死獄中。善辭賦，有《兩都賦》、《幽通賦》、《典引》等。後人輯有《班蘭臺集》。

徐幹 🔥

漢末文學家、哲學家、詩人，字偉長，“建安七子”之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。其少年時，正值漢靈帝末年，宦官專權，朝政腐敗，而徐幹卻專志於學。當時的州郡牧慕徐幹才名“禮命蹊躇，連武欲致之”。他“輕官忽祿，不耽世榮”。曹操曾任他爲司空軍謀祭酒參軍、五官將文學，他以病辭官；“潛身窮巷，頤志保真”，雖“並日而食”，過着極貧寒清苦的生活，卻從不悲愁。曹操又任命他爲上艾長，他仍稱疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中國統一有望，即應召爲司空軍謀祭酒掾屬，轉五官將文學，歷五、六年，以疾辭歸。“身窮窮巷，頤志保真”，雖“並日而食”，亦“不以爲戚”。（引並見《中論序》）後授上艾長，也因病未就。建安二十二年（217）春，瘟疫流行，幹亦染疾而卒。後來曹丕論及徐幹時說：“觀古今文人類不護細行，鮮能以名節自立，而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣！”

馬援 🔥

馬援（公元前14年－49年），字文淵。漢族，扶風茂陵（今陝西省興平市東北）人。西漢末至東漢初年著名軍事家，東漢開國功臣之一。漢光武帝時，拜爲伏波將軍，封新息侯，世稱“馬伏波”。新朝末年，天下大亂，馬援爲隴右軍閥隗囂的屬下，甚得隗囂的信任。後歸順光武帝劉秀，爲劉秀統一天下立下了赫赫戰功。天下統一之後，馬援雖已年邁，但仍請纓東徵西討，西破羌人，南征交趾，官至伏波將軍，因功封新息侯。其老當益壯、馬革裹屍的氣概甚得後人的崇敬。後於討伐五溪蠻時身染重病，不幸去世。因梁松誣陷，死後被劉秀收回新息侯印綬，直到漢章帝時才遣使追諡忠成。

禰衡

禰衡，字正平，平原郡（今山東德州臨邑德平鎮）人。個性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《薦禰衡表》，向曹操推薦禰衡，但是禰衡稱病不肯去，曹操封他爲鼓手，想要羞辱禰衡，卻反而被禰衡裸身擊鼓而羞辱。後來禰衡罵曹操，曹操就把他遣送給劉表，禰衡對劉表也很輕慢，劉表又把他送去給江夏太守黃祖，最後因爲和黃祖言語衝突而被殺，時年二十六歲。黃祖對殺害禰衡一事感到十分後悔，便將其加以厚葬。

劉楨 🔥

東平名士，寧陽（今山東寧陽縣）人，字公幹，「建安七子」之一。其祖父劉梁，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。建安中，劉楨被曹操召爲丞相掾屬，與魏文帝兄弟幾人頗相友善，後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署爲小吏。建安二十二年（公元217年），與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。《隋書·經籍志》著錄有集四卷、《毛詩義問》十卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。他的文學成就，主要表現於詩歌、特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名，後人以其與曹植並舉，稱爲「曹劉」。如今存詩十五首，風格遒勁，語言質樸，重名於世。

兩漢樂府 🔥

無。

鍾會

三國魏軍事家、書法家，潁川長社（今河南長葛市）人，字士季。出身潁川鍾氏，太傅鍾元常幼子、靑州刺史鍾稚叔弟。仕魏，官居要職，累拜中書侍郎，封關內侯，深得魏帝和羣臣賞識。從司馬景王徵毌丘仲恭，典知機密。獻策於司馬文王，破魏高貴鄉公奪權之圖。隨平諸葛公休叛，屢出奇謀，時人比爲“留侯”，拜黃門侍郎，封東武亭侯。遷司隸校尉，預朝廷諸務，計害嵇叔夜。景元年間，力挺司馬文王伐蜀，拜鎮西將軍、假節、都督關中諸軍事，主伐蜀事宜。景元四年（263年），協鄧士載分兵進取，亡蜀漢，拜司徒，封縣侯。功成後，萌不臣之心，結蜀將姜伯約，謀據蜀自立，打壓太尉鄧士載。景元五年（264年）正月，以郭太后遺命之名，矯詔伐司馬文王，爲部將胡玄武所害，死於亂軍，時年四十歲。士季才華橫溢，精文賦、玄學，又工書，唐張懷瓘《書斷》評“妙品”，僅次“神品”。著有《魏鍾司徒集》。

許慎 🔥

許慎，字叔重，漢族，著名學者。漢帝國時期汝南郡召陵縣（今屬河南省漯河市召陵區）人，許慎傾盡畢生精力，從事於弘揚和發展中國傳統文化。《說文解字》是許慎一生最經心之作，前後花費了他半生的心血。由於許慎對文字學做出了不朽貢獻，後人尊稱他爲“字聖”。因許慎所著的《說文解字》聞名於世界，所以研究《說文解字》的人，皆稱許慎爲“許君”，稱《說文解字》爲“許書”，稱傳其學爲“許學”。所著除《說文解字》外，尚有《五經異義》《淮南鴻烈解詁》等書，今皆散佚。

蘇武

蘇武，字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。武帝時爲郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

張衡 🔥

東漢南陽西鄂人，字平子。少善屬文，通《五經》，貫六藝，尤致思於天文、陰陽、歷算。安帝時徵拜郎中，遷太史令。順帝初，復爲太史令。後遷侍中。永和初，出爲河間相，整法令，有政績。徵拜尚書卒。創制世界最早以水力轉動之渾天儀，並於陽嘉元年製造測定地震之候風地動儀。所著《靈憲》，力圖解答天地起源演化，又用距離變化解釋行星運行遲疾。又於中國歷史上首次正確解釋月蝕原因，指出月光爲日光之反照。和帝永元間作《東京賦》、《西京賦》，後又有《應間賦》、《思玄賦》等。有輯本《張河間集》。

莊忌

莊忌，西漢辭賦家，會稽吳（今蘇州吳縣）人。因避漢明帝劉莊諱改名嚴忌，與鄒陽、枚乘等唱和，曾先後爲吳王劉濞與梁孝王劉武門客，世稱莊夫子。《漢書·藝文志》著錄有賦二十四篇，但大多不存，只留《楚辭》所收的《哀時命》一篇。

劉向 🔥

西漢沛人。本名更生，字子政。楚元王劉交四世孫，劉歆之父。治《春秋穀梁》，以陰陽休咎論時政得失，屢上書劾奏外戚專權。宣帝時，任散騎諫大夫給事中。元帝時，擢爲散騎宗正給事中。後以反對宦官弘恭、石顯專權，議欲罷退之，被譖下獄。成帝即位，得進用，更名向，遷光祿大夫，官至中壘校尉。校閱中祕羣書，撰成《別錄》，爲我國目錄學之祖。有《新序》、《說苑》、《列女傳》等。

王嬙

名嬙，或作牆。晉人避司馬昭諱，改稱明君、明妃。西漢南郡秭歸人。元帝時以良家子選入宮中。竟寧元年，匈奴呼韓邪單於入朝求親，帝以昭君賜之，號寧胡閼氏。呼韓邪死，上書求歸，成帝命從胡俗。前閼氏子復株累單於繼立，復妻昭君，生二女。卒葬匈奴，世稱青冢。相傳昭君入宮後，不肯賄賂畫工，入宮數歲，不得見帝，遂自請嫁於匈奴。臨行，元帝方知其美，查明原委後，乃盡殺畫工毛延壽等。

宋子侯

東漢人。有五言詩《董嬌嬈》傳世。

王逸

東漢南郡宜城人，字叔師。安帝元初中爲校書郎，順帝時爲侍中。作《楚辭章句》，爲《楚辭》最早的完整注本。有《王叔師集》明人輯本。

王褒

西漢犍爲資中人，字子淵。宣帝時，益州刺史王襄欲宣風化，請王褒作《中和》、《樂職》、《宣佈》等詩，薦褒有軼才。爲《聖主得賢臣頌》，擢爲諫大夫，後遣祀益州神，死於途。褒以辭賦著稱，有《甘泉宮頌》、《洞簫賦》等。

辛延年

東漢人。有詩歌《羽林郎》一首流傳至今，爲文人所創作五言詩之較早者。

枚乘

西漢辭賦家，字叔，臨淮淮陰（今江蘇淮安）人。善辭賦。景帝時爲吳王劉濞郎中。濞欲謀反，上書諫，不納。遂去吳至梁，爲梁孝王客。吳楚七國反時，再致書勸劉濞罷兵，以此知名。後景帝召爲弘農都尉，以病去官。武帝即位，以安車蒲輪徵之，年邁，死途中。有《七發》。

徐淑

東漢桓帝時人。隴西秦嘉之妻。嘉爲郡掾，以上計吏赴洛陽，淑以疾歸母家，未得面別，乃爲詩以贈。嘉亦以詩答。後遺書贈物以問候。淑答書報之。言辭悽麗，爲後人所稱道。

東方朔

西漢辭賦家，字曼倩，平原厭次（今山東省德州市陵縣）人。武帝時，入長安，上書自薦言：“臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此可以爲天子大臣矣。”，待詔金馬門。後爲常侍郎、太中大夫。博學多才，對當時的政治局勢有自己的觀點，“時觀察顏色，直言切諫”，但因性格詼諧，滑稽多智，常在武帝面前談笑，被漢武帝視爲俳優之人，不得重用。於是著《答客難》、《非有先生論》，其中賦體散文《答客難》是其代表作，開了賦體文學的新領域。楊雄的《解嘲》和班固有《答客戲》，都是由《答客難》的形式發展來的。《漢書·藝文志》著錄“《東方朔》二十篇”。東方朔亦著有《神異經》。《史記》載，東方朔將死之際，以《詩經》“營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國”之句上諫，希望漢武帝能遠離小人，阻退讒言。之後不久東方朔去世，後人評價其行爲正是“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”的寫照。

戚夫人

即戚姬。西漢濟陰定陶人。高祖寵姬。生趙王如意。高祖欲廢太子，立趙王爲太子。呂后用張良計召商山四皓爲太子客，竟不易太子。高祖卒，呂后酖殺趙王，囚戚夫人，斷其手足，去眼燻耳，飲以啞藥，置於廁所，名曰人彘。

梁鴻

東漢扶風平陵人，字伯鸞。受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通。娶孟光爲妻，貌醜而賢，共入霸陵山中，以耕織爲業。作《五噫之歌》，以譏刺時政，章帝使人追捕，逃亡齊魯，後至吳，爲人賃舂，妻爲具食，舉案齊眉。閉戶著書，疾困而卒。

傅毅

東漢扶風茂陵人，字武仲。少博學，善屬文。以明帝求賢不篤，士多隱處，作《七激》以爲諷。章帝以爲蘭臺令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。後爲大將軍竇憲司馬。早卒。

楊惲

西漢京兆華陰人，字子幼。司馬遷外孫。習《史記》，宣播於世。宣帝時任左曹，以告發霍氏謀反，封平通侯，遷中郎將。神爵元年爲諸吏光祿勳。廉潔無私，好發人罪過，多結怨忌。後爲人所告，免爲庶人，家居治產業，以財自娛。與友人孫會宗書，語多怨恨。宣帝見而惡之，以大逆無道罪腰斬。

蔡邕

東漢陳留圉人，字伯喈。少博學，好辭章、數術、天文，妙操音律。靈帝時闢司徒橋玄府。任郎中，校書東觀，遷議郎。熹平四年與堂溪典等奏定六經文字，自書於碑，使工鐫刻，立太學門外，世稱“熹平石經”。後以上書論朝政闕失，爲中常侍程璜陷害，流放朔方。遇赦後，復遭宦官迫害，亡命江海十餘年。董卓專權，召爲祭酒，遷尚書，拜左中郎將，封高陽鄉侯。卓誅，爲司徒王允所捕，自請黥首刖足，續成漢史，不許，死獄中。有《蔡中郎集》，已佚，今存輯本。

趙壹 🔥

東漢漢陽西縣人，字元叔。耿直倨傲。靈帝光和初，舉郡上計至京師，爲司徒袁逢所重，名播京中。後十闢公府，並不就。善辭賦，有《刺世疾邪賦》。

劉安 🔥

即淮南王。西漢宗室。高祖孫，淮南王劉長子。文帝十六年襲父爵爲淮南王。善爲文辭，才思敏捷。吳楚七國反，曾謀響應，因國相反對而未遂。武帝即位，安暗整武備。元狩元年事敗，舉兵未成，旋自殺。賓客、大臣牽連被誅數千人。曾招致賓客方術之士作《鴻烈》，後稱《淮南鴻烈》，亦稱《淮南子》，《漢書·藝文志》列爲雜家。

劉珍

東漢南陽蔡陽人，字秋孫，一名寶。安帝永初中爲謁者僕射。鄧太后詔使參與校定東觀諸書，又詔作建武以來名臣傳。官終衛尉。撰《釋名》。

淮南小山

暫無簡介

阮瑀

東漢文學家，建安七子之一，字元瑜。陳留尉氏（今屬河南開封市）人，子阮籍位列“竹林七賢”之一，孫阮咸亦是當時名士。少師從蔡邕，蔡邕稱爲“奇才”。漢獻帝建安中，曹操徵之爲司空軍謀祭酒、管記室。後官至丞相倉曹掾屬。好文學，尤善章表書記，當時軍國書檄文字，多爲阮瑀與陳琳所擬。詩歌亦有文名，語言樸素，往往能反映出民衆底層的社會問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養頗高，妙於音律。明人輯有《阮元瑜集》。

陳琳 🔥

東漢末廣陵人，字孔璋。初爲何進主簿，後依袁紹，典文章，曾爲紹移書斥責曹操。紹敗，歸曹操，操愛其才而不究，拜司空軍謀祭酒，管記室。軍國檄書，多出其手。官至門下督。爲“建安七子”之一，尤擅章表書記。有《陳記室集》輯本。

戴聖 🔥

戴聖，生卒年不詳，字次君，西漢梁國睢陽（今河南商丘睢陽區）人。西漢官員、學者、漢代今文經學的開創者，世稱小戴，與叔父戴德同學《禮》於後蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》（儒家經典著作之一），即《小戴禮記》傳爲聖編。《漢書》成書於漢建初七年（公元80年）。

王充 🔥

東漢唯物主義哲學家、無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今屬浙江）人。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪爲師。王充以道家的自然無爲爲立論宗旨，以“天”爲天道觀的最高範疇。以“氣”爲核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無着的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。

韓嬰

西漢燕（今屬河北）人。文帝時爲博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不爲所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學”的創始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本於韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學，食子學和長孫學，學徒甚多。後人認爲他的《詩》學不如《易》學精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》於孟喜，見韓《易》兩好之，更從受之。

揚雄

一作楊雄，字子云，西漢哲學家、文學家、語言學家，蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。少好學，口吃，長相平平，身高偏矮，不能劇談，專心於潛心思考，早年傾慕司馬相如，模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦，常作辭賦，名聲遠播，如《蜀都賦》，此賦開啓了京都一派題材，班固《兩都賦》、張衡《二京賦》以及晉代左思《三都賦》皆受其影響。大司馬車騎將軍王音召爲門下史。後經蜀人楊莊推薦，漢成帝命他隨侍左右。公元前11年正月與成帝前往甘泉宮，作《甘泉賦》諷刺成帝鋪張。十二月又作《羽獵賦》仍然以勸諫爲主題。被封黃門郎，與王莽、劉歆等爲同僚。公元前10年揚雄作《長楊賦》，繼續對成帝鋪張奢侈提出批評。揚雄後來認爲辭賦爲“雕蟲篆刻”，“壯夫不爲”，轉而研究哲學。仿《論語》作《法言》，模仿《易經》作《太玄》。提出以“玄”作爲宇宙萬物根源之學說。有人笑他，於是他寫了一篇《解嘲》。爲了寬慰自己，又寫了一篇《逐貧賦》。王莽當政，拉攏揚雄，任他爲中散大夫。他寫過《劇秦美新》美化王莽，但此文是主動投靠還是避禍之作，還有爭論。後在天祿閣校書，寫作，進行語言學研究。曾著《方言》，敘述西漢時代各地方言，爲研究古代語言的重要資料。但是因弟子劉棻牽連，有人前來逮捕揚雄，揚雄恐懼而跳樓，未死，後得免，京師諺曰：“惟寂寞，自投閣。”後召爲大夫，默默無聞而終。

王敞

東漢末年曹全門下幕僚

劉恆

漢文帝劉恆，漢高祖第四子，母薄姬，漢惠帝之庶弟。前196年劉邦鎮壓陳豨叛亂後，封劉恆爲代王，其爲人寬容平和，在政治上保持低調。高祖死後，呂后專權，諸呂掌握了朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恆入京爲帝，是爲漢文帝。

劉啓

漢景帝劉啓，是漢文帝劉恆的長子，母親是漢文帝皇后竇氏（即竇太后），出生於代地中都（今山西平遙縣西南）。西漢第六位皇帝，在位16年，諡號孝景皇帝，無廟號。終年48歲。劉啓在位期間，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中央集權，勤儉治國，發展生產，他統治時期與其父漢文帝統治時期合稱爲文景之治。

晁錯

漢潁川（今河南禹縣）人。漢文帝時，任太常掌故，後歷任太子舍人、博士、太子家令；景帝即位後，任爲內史，後遷至御史大夫。漢景帝四年（西元前一五四年），以吳王劉濞爲首的七國諸侯以「請誅鼂錯，以清君側」爲名，舉兵反叛。景帝聽從袁盎之計，腰斬鼂錯於東市。鼂錯發展了「重農抑商」政策，主張納粟受爵，增加農業生產，振興經濟；又主「移民實邊」以禦匈奴。其政論文「疏直激切，盡所欲言」，魯迅稱爲「西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠」。代表作有《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》、《賢良對策》等。

鄒陽

鄒陽，齊人，是西漢時期很有名望的文學家、散文家。文帝時，爲吳王劉濞門客，以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁，爲景帝少弟梁孝王門客。鄒陽“爲人有智略，慷慨不苟合”，後被人誣陷入獄，險被處死。他在獄中上書梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見書大悅，立命釋放，並尊爲上客。鄒陽有文七篇，現存兩篇，即《上書吳王》、《於獄中上書自明》。

路溫舒

西漢著名的司法官。字長君，鉅鹿人（鉅鹿，在今河北南部，路溫舒系河北廣宗人）。信奉儒家學說。起初學習律令，當過縣獄吏、郡決曹史；後來又學習《春秋》經義，舉孝廉，當過廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等職。宣帝即位，他上疏請求改變重刑罰、重用治獄官吏的政策，主張“尚德緩刑”，“省法制，寬刑罰”。他認爲秦朝滅亡的原因，是法密政苛，重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政，必須改革。他還反對刑訊逼供，認爲刑訊迫使罪犯編造假供，給獄吏枉法定罪開了方便之門。他在奏疏中還提出廢除誹謗罪，以便廣開言路。

劉秀

劉秀，東漢王朝開國皇帝，廟號“世祖”，諡號“光武皇帝”，中國歷史上著名的政治家、軍事家。新莽末年，海內分崩，天下大亂，身爲一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，於河北登基稱帝，爲表劉氏重興之意，仍以“漢”爲其國號，史稱“東漢”。

馬融

馬融，字季長。扶風茂陵（今陝西興平東北）人。東漢時期著名經學家，東漢名將馬援的從孫。歷任校書郎、郡功曹、議郎、大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職，後因得罪大將軍梁冀而被剃髮流放，途中自殺未遂，得以免罪召還。再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，後因病離職。延熹九年（166年），馬融去世，享年八十八歲。唐代時配享孔子，宋代時被追封爲扶風伯。

荀悅 🔥

荀悅（148~209），字仲豫，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢史學家、政論家，思想家。名士荀淑之孫，司空荀爽之侄，其父荀儉早卒。漢靈帝時期宦官專權，荀悅隱居不出。獻帝時，應曹操之召，任黃門侍郎，累遷至祕書監、侍中。侍講於獻帝左右，日夕談論，深爲獻帝嘉許。後奉漢獻帝命以《左傳》體裁爲班固《漢書》作《漢紀》，寫成《漢紀》30篇。建安十四年（209年）逝世，年六十二。荀悅另著有《申鑑》5篇，抨擊讖緯符瑞，反對土地兼併，主張爲政者要興農桑以養其性，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，表現了他的社會政治思想。還著有《崇德》。

桓寬 🔥

桓寬（生卒年不詳），字次公，漢代汝南郡（今所在今河南上蔡西南）人，治《公羊春秋》。宣帝時舉爲郎，後官至廬江太守丞。其知識廣博，善爲文。著有《鹽鐵論》六十篇。

班彪

字叔皮，扶風安陵（今陝西鹹陽東北）人，出身於漢代顯貴和儒學之家，受家學影響很大。從小好古敏求，與其兄班嗣遊學不輟，才名漸顯。西漢末年，爲避戰亂至天水，依附於隗囂，欲勸說隗囂歸依漢室，作《王命論》感化之，結果未能如願。後至河西（今河西走廊一帶），爲大將軍竇融從事，勸竇融支持光武帝。東漢初，舉茂才，任徐縣令，因病免官。班彪學博才高，專力從事於史學著述。寫成《後傳》60餘篇，斟酌前史，糾正得失，爲後世所重。其子班固修成《漢書》，史料多依班彪，實際上是他修史工作的繼續。其女班昭等又補充固所未及完成者。

班昭

班昭又名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西鹹陽東北）人。東漢女史學家、文學家，史學家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹世叔爲妻，故後世亦稱“曹大家”。班昭博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續寫《漢書》。其後漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視爲老師，號“大家”。鄧太后臨朝後，曾參與政事。班昭作品存世七篇，《東徵賦》和《女誡》等對後世有很大影響。其曾爲班固《幽通賦》作注，見於《文選》李善注中。

路喬如

春秋戰國時期漢人，男，資料不詳。

劉勝

劉勝，漢景帝劉啓之子，漢武帝劉徹異母兄，母爲賈夫人，西漢中山靖王。前元三年（前154年），受封中山王。後元三年（前141年），漢景帝去世，漢武帝即位。漢武帝即位之初，大臣們鑑於吳楚七國之亂的教訓，對諸侯王進行百般挑剔，動不動就上告諸侯王的過失。劉勝便把官吏侵奪欺凌諸侯王之事，全部奏報漢武帝，漢武帝就增加諸侯的禮遇，廢止官吏檢舉諸侯王之事，對諸侯王施行優侍親屬的恩惠。據《史記》劉勝爲人喜好酒色，有兒子、親屬一百二十餘人（《漢書》記載爲有兒子一百二十餘人）並認爲諸侯王應當日聽音樂，玩賞歌舞美女。元鼎四年（前113年），劉勝去世，終年五十三歲，葬於保定市滿城區陵山之上，諡號靖，史稱中山靖王。

張芝

張芝（？—約192年），生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約公元192年），字伯英，漢族，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，涼州三明之一大司農張奐之子，出身於官宦家庭。勤學好古，淡於仕進。朝廷以有道徵不就，時人尊稱自爲“張有道”。爲東漢著名書法家，被譽爲“草聖”、“草書之祖”，其書法被譽爲“一筆書”。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成爲“今草”，張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書爲神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈迴崖谷，任於造化”；稱他“學崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行”，三國魏書家韋誕稱他爲“草聖”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾（繇）、張（芝）兩家，認爲其餘不足觀。韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源於伯英。羊欣雲：“張芝、皇象、鍾繇、索靖，時號“書聖”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯爲當矣”。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改爲上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“張芝創造了草書問世以來的第一座高峯，精熟神妙，兼善章今”。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。張芝與鍾繇、王羲之和王獻之並稱“書中四賢”。

史晨

史晨：字伯時，河南人，東漢時期魯相。建寧元年（公元168年）到官。

韓勑

漢魯相。

董仲舒

董仲舒，廣川（河北省景縣西南部，景縣、故城、棗強三縣交界處）人，西漢哲學家。後人稱董子、董夫子。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，並吸收了其他學派的理論，創建了一個以儒學爲核心的新的思想體系，深得漢武帝的讚賞，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所採納，使儒學成爲中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想爲中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。董仲舒一生歷經三朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲。死後得武帝眷顧，被賜葬於長安下馬陵。

劉歆

字子駿，後改名秀，字穎叔，漢人，出居長安，爲漢高祖劉邦四弟楚王劉交的後裔，劉向之子。建平元年（公元前6年）改名劉秀。古文經學的繼承者，曾與父親劉向編訂《山海經》。他不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文曆法學、史學、詩等方面都堪稱大家，他編制的《三統曆譜》被認爲是世界上最早的天文年曆的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用“週三徑一”的中國人，並定該重要常數爲3.15471，只略微差了0.01312，世有“劉歆率”之稱。後因謀誅王莽事敗自殺。劉歆在經學史上的第一個貢獻是發現了一批晚出先秦經書，使之免於佚失，由於劉歆的倡導宣揚，使這批古文經書爲社會和士人廣泛得知，遂轉相傳習不輟。劉歆在經學史上的第二個貢獻是開闢了以文字和歷史解經的新方法，爲了發揚古文經，劉歆等人重視訓詁，不僅憑此以讀經，且據古文的字體筆意以解經。劉歆在經學史上的第三個貢獻是打破了今文經學對儒學的壟斷，開啓了古文經學的發展道路。如果說是董仲舒開創了以微言大義說經的今文經學的話，那麼重視名物制度的古文經學就是劉歆開其山門了。劉歆對“五經”古文經典的整理作出了很大的貢獻，他所特別愛好且最有研究的是《左傳》。漢哀帝即位時，劉歆建議將《左氏春秋》及《毛詩》、《儀禮》、《古文尚書》皆列於學官。哀帝下詔徵詢臣下對立《左傳》博士的意見，同時讓劉歆去跟今文經博士們討論經義。

張仲景

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱爲醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨牀的基本原則，是中醫的靈魂所在。

褚少孫

褚少孫，西漢經學家，潁川人，西漢中後期時做過博士。據《漢書》的記載，司馬遷死後，《史記》在流傳過程中散失了十篇，僅存目錄。褚少孫做了補充、修葺的工作。明代人輯有《褚先生集》。漢成帝年間，褚少孫與張長安、唐長賓一同參加博士殿試，即有提問，對答如流，均升爲博士。由於三人都有獨到的學術見解，因此《詩經》四大家之魯家流派中有三人的學說。

田邑

田邑，字伯玉，馮翊蓮芍人，東漢時期政治人物。漢光武帝劉秀繼位後成爲其部下。

崔瑗

崔瑗（77-142），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，東漢著名書法家、文學家、學者。書法方面尤善草書，師法杜度，時稱"崔杜"。撰有《草書勢》，文見《晉書·卷三十六·衛恆傳》。崔瑗的草書，後世評價很高。後來張芝取法崔、杜，其書大進，成爲漢代草書之集大成者，被譽爲"草聖"。唐張懷瓘《玉堂禁經》:"八法（書法的基本筆法）起於隸字（今楷書）之始，後漢崔子玉曆鍾（鍾繇）、王（王羲之）以下，傳授所用八體該於萬字。"草聖"張芝自雲"上比崔杜不足"。三國時魏人韋誕稱其"書體甚濃，結字工巧"，即書體非常濃密，結字精緻美妙。文學方面，《後漢書》本傳（卷五十二）記載他撰寫的各種文體五十七篇，亡佚頗多，嚴可均輯錄《全後漢文》中的作品已不足一卷（見卷四十五），今存者以收入《文選》卷五十六的《座右銘》最爲有名。治學方面，曾與著名學者王符、竇章、馬融、張衡等問學或交遊，精通天文、曆法、京房易學，後來又從東郡發乾縣獄吏學習禮學，可謂"專心好學，雖顛沛必於是。" 崔瑗父親崔駰、兒子崔寔、侄子崔烈都是著名的學者，《後漢書·崔駰傳》稱:"崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂爲儒家文林。"可惜存世之作不多，以致各種文學史著作很少論及，近年出版的《劍橋中國文學史》用較大篇幅介紹了崔氏家族的文學成就，值得注意。

邊讓

邊讓（？—197？），漢末辭賦家。字文禮，陳留浚儀（今河南開封）人。少年聰明博學，能文善賦。大將軍何進聞名欲闢之，恐不至，假借軍事之名徵召至京，封爲令史。何進以禮見之，時賓客滿坐，莫不羨其風采。議郎蔡邕亦深敬之，以爲邊讓才高過人，應任高職。後以高才屢次擢進，遷出爲九江太守。漢獻帝時王室大亂，邊讓去官還鄉。恃才氣不肯屈事曹操，且多輕侮之言。後因有鄉人在曹操面前陷害他，被陳留郡官府所殺。作品今存《章華賦》（即《章華臺賦》）。

作品 (336)

步出夏門行 · 其四 · 龜雖壽 🔥

漢 - 曹操

白頭吟 🔥

漢 - 兩漢樂府

步出夏門行 · 其一 · 觀滄海 🔥

漢 - 曹操

短歌行 🔥

漢 - 曹操

報任安書

漢 - 司馬遷

古詩十九首 · 行行重行行 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 青青河畔草 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 庭中有奇樹 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 迢迢牽牛星 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 生年不滿百 🔥

漢 - 無名氏

古詩爲焦仲卿妻作 · 孔雀東南飛 🔥

漢 - 兩漢樂府

長歌行 🔥

漢 - 兩漢樂府

古詩十九首 · 青青陵上柏 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 今日良宴會 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 西北有高樓 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 涉江採芙蓉

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 明月皎夜光

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 冉冉孤生竹 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 回車駕言邁 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 東城高且長 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 驅車上東門 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 去者日以疏 🔥

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 凜凜歲雲暮

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 孟冬寒氣至

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 客從遠方來

漢 - 無名氏

古詩十九首 · 明月何皎皎 🔥

漢 - 無名氏

大風歌

漢 - 劉邦

陌上桑 🔥

漢 - 無名氏

上邪 🔥

漢 - 無名氏

定情詩

漢 - 繁欽

史記 · 三十世家 · 陳涉世家

漢 - 司馬遷

蒿里行 🔥

漢 - 曹操

薤露行

漢 - 曹操

李延年歌 🔥

漢 - 李延年

過秦論 🔥

漢 - 賈誼

上林賦

漢 - 司馬相如

秋風辭 🔥

漢 - 劉徹

墨子 · 魯問第四十九

漢 - 戴聖

團扇詩

漢 - 班婕妤

胡笳十八拍 🔥

漢 - 蔡琰

上山採蘼蕪

漢 - 無名氏

七哀詩三首 🔥

漢 - 王粲

戰國策 · 蘇秦以連橫說秦 🔥

漢 - 劉向

戰國策 · 范雎說秦王

漢 - 劉向

戰國策 · 鄒忌諷齊王納諫 🔥

漢 - 劉向

戰國策 · 馮諼客孟嘗君 🔥

漢 - 劉向

戰國策 · 觸龍說趙太后 🔥

漢 - 劉向

戰國策 · 唐雎不辱使命 🔥

漢 - 劉向

戰國策 · 樂毅報燕王書

漢 - 劉向

戰國策 · 趙且伐燕

漢 - 劉向

戰國策 · 唐雎說信陵君

漢 - 劉向

十五從軍徵 🔥

漢 - 無名氏

江南

漢 - 兩漢樂府

贈從弟 🔥

漢 - 劉楨

誡兄子嚴、敦書 🔥

漢 - 馬援

答蘇武書

漢 - 李陵

室思 🔥

漢 - 徐幹

答劉楨 🔥

漢 - 徐幹

於清河見挽船士新婚與妻別詩 🔥

漢 - 徐幹

情詩 🔥

漢 - 徐幹

董嬌饒

漢 - 宋子侯

楚辭 · 九思 · 其一 · 逢尤

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其二· 怨上

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其三 · 疾世

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其四 · 憫上

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其五 · 遭厄

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其六 · 悼亂

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其七 · 傷時

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其八 · 哀歲

漢 - 王逸

楚辭 · 九思 · 其九 · 守志

漢 - 王逸

楚辭 · 九懷 · 其一 · 匡機

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其二 · 通路

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其三 · 危俊

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其四 · 昭世

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其五 · 尊嘉

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其六 · 蓄英

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其七 · 思忠

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其八 · 陶壅

漢 - 王褒

楚辭 · 九懷 · 其九 · 株昭

漢 - 王褒

羽林郎

漢 - 辛延年

答秦嘉詩

漢 - 徐淑

楚辭 · 七諫 · 其一 · 初放

漢 - 東方朔

楚辭 · 七諫 · 其二 · 沉江

漢 - 東方朔

楚辭 · 七諫 · 其三 · 怨世

漢 - 東方朔

楚辭 · 七諫 · 其四 · 怨思

漢 - 東方朔

楚辭 · 七諫 · 其五 · 自悲

漢 - 東方朔

楚辭 · 七諫 · 其六 · 哀命

漢 - 東方朔

楚辭 · 七諫 · 其七 · 謬諫

漢 - 東方朔

楚辭 · 哀時命

漢 - 莊忌

同聲歌

漢 - 張衡

四愁詩

漢 - 張衡

舂歌

漢 - 戚夫人

悲憤詩二章（其一） 🔥

漢 - 蔡琰

楚辭 · 惜誓

漢 - 賈誼

楚辭 · 九嘆 · 其一 · 逢紛

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其二 · 離世

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其三 · 怨思

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其四 · 遠逝

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其五 · 惜賢

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其六 · 憂苦

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其七 · 愍命

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其八 · 思古

漢 - 劉向

楚辭 · 九嘆 · 其九 · 遠遊

漢 - 劉向

上之回

漢 - 兩漢樂府

戰城南

漢 - 兩漢樂府

有所思

漢 - 兩漢樂府

臨高臺

漢 - 兩漢樂府

東門行 🔥

漢 - 兩漢樂府

婦病行

漢 - 兩漢樂府

豔歌何嘗行

漢 - 兩漢樂府

怨詩行

漢 - 兩漢樂府

悲歌 🔥

漢 - 兩漢樂府

古歌 🔥

漢 - 兩漢樂府

雞鳴歌

漢 - 兩漢樂府

古豔歌

漢 - 兩漢樂府

楚辭 · 招隱士

漢 - 淮南小山

說文解字 · 序 🔥

漢 - 許慎

論貴粟疏

漢 - 晁錯

史記 · 七十列傳 · 遊俠列傳 🔥

漢 - 司馬遷

訣別書

漢 - 卓文君

戰國策 · 魯共公擇言

漢 - 劉向

戰國策 · 齊宣王見顏斶 🔥

漢 - 劉向

飲馬長城窟行 🔥

漢 - 陳琳

治安策

漢 - 賈誼

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漢 - 兩漢樂府

禮記 · 王制

漢 - 戴聖

禮記 · 文王世子

漢 - 戴聖

禮記 · 禮運

漢 - 戴聖

苦寒行 🔥

漢 - 曹操

禮記 · 玉藻

漢 - 戴聖

相逢行

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刺世疾邪賦 🔥

漢 - 趙壹

淮南鴻烈集解 · 塞翁失馬

漢 - 劉安

上書諫獵

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戰國策 · 莊辛論倖臣

漢 - 劉向

史記 · 十二本紀 · 高祖本紀

漢 - 司馬遷

畫蛇添足

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獄中上樑王書

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戰國策 · 司馬錯論伐蜀

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漢 - 劉向

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文帝議佐百姓詔

漢 - 劉恆

景帝令二千石修職詔

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武帝求茂才異等詔

漢 - 劉徹

尚德緩刑書

漢 - 路溫舒

報孫會宗書

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光武帝臨淄勞耿弇

漢 - 劉秀

淮南子 · 汜論訓

漢 - 劉安

採葵莫傷根

漢 - 無名氏

蘇武詩四首 · 其一

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留別妻

漢 - 蘇武

蘇武詩四首 · 其三

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天地

漢 - 劉徹

日出入

漢 - 兩漢樂府

天馬二首 · 其一

漢 - 劉徹

天馬二首 · 其二

漢 - 劉徹

天門

漢 - 兩漢樂府

青陽

漢 - 兩漢樂府

景星

漢 - 兩漢樂府

華曄曄

漢 - 劉徹

朱鷺

漢 - 兩漢樂府

戰城南

漢 - 兩漢樂府

巫山高

漢 - 兩漢樂府

上陵

漢 - 兩漢樂府

雉子班

漢 - 兩漢樂府

東光

漢 - 兩漢樂府

薤露

漢 - 兩漢樂府

蒿里

漢 - 兩漢樂府

七日夜女歌 · 其一

漢 - 兩漢樂府

七日夜女歌 · 其二

漢 - 兩漢樂府

傷歌行

漢 - 兩漢樂府

匈奴歌

漢 - 兩漢樂府

師曠論學

漢 - 劉向

孔子閒居第二十九

漢 - 戴聖

說苑·政理 🔥

漢 - 劉向

治國第四十八

漢 - 劉向

申鑑·政體第一

漢 - 荀悅

韓詩外傳

漢 - 韓嬰

應間

漢 - 張衡

申鑑·俗嫌

漢 - 荀悅

淮南子.泰族訓

漢 - 劉安

鹽鐵論-憂邊第十二

漢 - 桓寬

申鑑·政體第一

漢 - 荀悅

竹扇賦

漢 - 班固

淮南子 · 主術訓

漢 - 劉安

論衡 · 別通

漢 - 王充

論衡 · 實知

漢 - 王充

論衡 · 超奇篇

漢 - 王充

論衡 · 卷二十八 · 書解篇

漢 - 王充

漢書 · 紀 · 宣帝紀

漢 - 班固

鹽鐵論 · 後刑第三十四

漢 - 桓寬

鳳求凰

漢 - 司馬相如

筆論

漢 - 蔡邕

史記 · 七十列傳 · 仲尼弟子列傳

漢 - 司馬遷

文王世子第八

漢 - 戴聖

高帝求賢詔

漢 - 劉邦

周亞夫軍細柳

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荊軻刺秦王

漢 - 劉向

廉頗藺相如列傳

漢 - 司馬遷

蘇武傳（節選）

漢 - 班固

鴻門宴

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大道之行也

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黃帝內經 · 素問 · 上古天真論 🔥

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黃帝內經 · 素問 · 五運行大論

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雖有嘉餚

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過秦論（節選）

漢 - 賈誼

項羽之死

漢 - 司馬遷

西門豹治鄴

漢 - 褚少孫